Su Qin

Também conhecido como Su Qin 苏秦

Datas
m. c. 284 a.C.
Época
Reinos Combatentes; o namoro de sua carreira é disputado
Papel
Diplomata creditada com a aliança vertical contra Qin

Su Qin é vendido como o homem que trancou seis estados contra Qin, mas cartas de seda desenterradas em 1973 colocaram sua carreira mais tarde do que essa história.

Quem foi Su Qin?

Su Qin é o diplomata dos créditos Shiji com a aliança vertical, 合纵 (hézòng): um pacto norte-sul dos seis outros Reinos Combatentes contra Qin. Em que dizer que ele é desprezado em sua primeira turnê, vai para casa para uma família que não vai alimentá-lo, estuda até que ele possa persuadir reis, e termina usando selos dos chancelers de seis estados ao mesmo tempo. O mesmo capítulo faz dele um colega de classe de Zhang Yi sob um mestre chamado Guiguzi. É uma história soberba. Não é uma cronologia segura. A data utilizada aqui, morte cerca de 284 a.C., segue a carreira revisada, e não a anterior do Shiji.

Em 1973, escavadoras abriram o túmulo de Han 3 em Mawangdui e encontraram um manuscrito de seda, o Zhanguo zonghengjia shu 战国纵横家书, cartas e persuasões dos conselheiros da aliança. Estudiosos usando essas cartas argumentam que Su Qin foi ativo mais tarde do que Zhang Yi, na política de Yan e Qi, e que ele morreu cerca de 284 BC como general de Yan Yue Yi quebrou Qi. Zhang Yi já estava morto em 309 BC. Se essa leitura estiver certa, os dois homens não eram um par de colegas de classe que executavam planos opostos na mesma década. Os discursos no Shiji e no Zhanguo ce continuam sendo o retrato clássico: retórica em forma, com uma vida que permanece cercada.

Ideias centrais

合纵

A aliança vertical

合纵 (hézòng) significa juntar-se aos estados que estavam em uma linha norte-sul, então nenhum deles fez uma paz separada com Qin. Em um mapa é uma coalizão, e nos discursos é uma carreira.

连横

A política horizontal rival

连横 (liánhéng), associado ao Zhang Yi, cortou a outra maneira: cada estado lidou com Qin por conta própria. A fama do Su Qin depende desse contraste, e o contraste é mais acentuado na literatura do que nas datas revisadas.

O discurso como arma

Os capítulos de aliança vertical tratam uma audição persuasiva como valendo um exército. Eles também mostram a fraqueza dessa arma, e um rei que é falado em um pacto pode ser falado fora dele na próxima temporada.

Episódios famosos

Seis selos em um cinto

Lenda

Cronologia tradicional do Shiji

O Shiji tem Su Qin, após anos de rejeição, falar os seis estados em uma liga vertical e manter todos os seis chancelerships. A imagem é todo o mito em um traje. Foi assim que ele foi lembrado. Não é assim que as cartas Mawangdui datam o seu trabalho, e os seis selos pertencem à lenda.

Colegas de turma sob Guiguzi

Lenda

Tradicional

O Shiji faz Su Qin e Zhang Yi colegas estudantes de Guiguzi, um mestre que é ele mesmo uma figura sombria. Na anedota, Su Qin ainda empurra Zhang Yi em direção a Qin para que Qin seja assustador o suficiente para que a liga vertical pareça necessária. O livro de seda torna improvável uma longa carreira conjunta. A história dos colegas pertence à coluna das lendas.

As cartas de Mawangdui movem sua vida

História

Cartas do século III a.C.; encontradas em 1973

O manuscrito de seda de Mawangdui preserva correspondência de aliança que o Shiji não tinha. Com a força disso, os estudiosos modernos colocam Su Qin após Zhang Yi, dentro da luta Yan-Qi, e colocam sua morte perto de 284 aC, quando Qi foi quebrado. A famosa rivalidade pode ser em parte um arranjo literário, e é assim que deve ser dito.

Mitos e fatos

O que se conta O registro

Su Qin e Zhang Yi foram colegas de classe que pessoalmente duelaram, pacto contra pacto, durante décadas.

Essa é a trama do Shiji, completa com Guiguzi. As cartas de Mawangdui levaram os estudiosos a um Su Qin mais tarde, ativo após a morte de Zhang Yi em 309 aC. Um duelo direto e vitalício é a parte da sebe.

Ele usava seis selos de chancelers ao mesmo tempo.

Os seis selos são o emblema da lenda. A ideia vertical, uma coligação contra Qin, era um verdadeiro padrão diplomático. A fantasia em que um homem encarna é história.

Os longos discursos no Zhanguo ce são transcrições do que ele disse.

São persuasões de peças fixas. Mostram como a retórica Reinos Combatentes queria que os reis pensassem. São argumentos numa tradição, não minutos e não uma gravação.

Pontos práticos

  • Date a aliança antes de copiar a sua lenda.
  • Tratar um discurso estratégico como retórica, não como minutos.
  • Pergunta se os dois rivais partilharam uma década.

Rivais e ligações

Fontes

  1. Sima Qian, Shiji 史记, ch. 69
  2. Zhanguo ce 战国策
  3. Livro de seda de Mawangdui, Zhanguo zonghengjia shu 战国纵横家书 (encontrado em 1973)