Li Si
Auch bekannt als Li Si 李斯
- Daten
- ca. 280–208 v. Chr.
- Epoche
- Chu der Streitenden Reiche, dann die Einigung durch Qin
- Rolle
- Kanzler von Qin, der die Schrift vereinheitlichte und die Bücherverbrennung vorschlug
Der Kanzler, der die Schrift eines Reiches vereinheitlichte, schlug auch vor, welche Bücher zu verbrennen seien, und schickte laut Shiji dem alten Mitschüler Gift.
Wer war Li Si?
Li Si war ein Mann aus Shangcai in Chu, der dem Shiji zufolge neben Han Fei bei Xunzi studierte und dann nach Westen nach Qin ging. Er diente unter Lü Buwei und stieg mit dem König auf, der der Erste Kaiser wurde. Etwa 237 v. Chr. wollte eine Hofpartei die fremden Berater ausweisen. Li Si, selbst ein Fremder, antwortete mit der Denkschrift gegen die Ausweisung der Gastbeamten 谏逐客书. Die Ausweisung wurde fallengelassen. Er blieb. Nachdem Qin 221 v. Chr. die anderen Staaten genommen hatte, wurde er Kanzler. Er trat für Kommanderien statt einer neuen Feudalkarte ein und für eine Schrift, einen Satz von Maßen und Gewichten und eine Achslänge, damit Befehle und Wagen sich bewegen konnten.
213 v. Chr., sagt das Shiji, schlug er vor, private Abschriften der Lieder, der Urkunden und der Erörterungen der Hundert Schulen abzuliefern und zu verbrennen. Medizin, Wahrsagung, Ackerbau und die Annalen von Qin waren ausgenommen, und die Hofgelehrten durften ihre Bücher behalten. Das ist nicht dasselbe Ereignis wie die Tötung von Gelehrten im folgenden Jahr. 210 v. Chr. starb der Erste Kaiser in Shaqiu. Das Shiji sagt, Li Si habe sich mit Zhao Gao verbunden, den Tod zu verbergen und ein Edikt zu fälschen, das den Erben Fusu zum Selbstmord zwang und Huhai auf den Thron setzte. Zhao Gao vernichtete Li Si dann. Er wurde 208 v. Chr. hingerichtet. Das Reich, das er vereinheitlicht hatte, überlebte ihn um drei Jahre.
Hauptwerke
Denkschrift gegen die Ausweisung der Gastbeamten 谏逐客书
Eine Prosadenkschrift, erhalten im Shiji. Li Si argumentiert, Qin sei immer gewachsen, indem es Außenstehende nutzte, und die Ausweisung fremder Beamter würde Begabung an feindliche Staaten verschenken, und der König widerrief den Befehl.
Leitideen
谏逐客
Die Gäste nicht ausweisen
Die Denkschrift behandelt Begabung als strategische Einfuhr. Qins Aufstieg, sagt er, kam von Männern, die nicht in Qin geboren waren, und sie zu vertreiben würde die Staaten bewaffnen, die Qin noch schlagen musste.
书同文
Eine Schrift für die Befehle
Nach 221 v. Chr. umfasste das Programm des Kanzlers eine Einheitsschrift, das Kleinsiegel 小篆, dazu einheitliche Maße, Gewichte und Achsbreiten. Das Ziel war administrative Reichweite. Li Si trug den Standard, und die Schrift erfand er nicht.
焚书
Die privaten Kanons verbrennen
Der Vorschlag von 213 v. Chr. zielte auf private Abschriften der klassischen Kanons und der nicht-qinzeitlichen politischen Lehre, damit Beamte das Altertum nicht gegen das neue Reich anführen konnten. Praktische Bücher und Qin-Bücher blieben, und die Parole, die das mit einem Massaker paart, ist eine spätere Kurzform.
Berühmte Episoden
Die Denkschrift, die die Außenstehenden rettete
Geschichteca. 237 v. Chr.
Qin befahl den fremden Beratern den Abzug. Li Si wäre unter ihnen gewesen. Seine Denkschrift zählt die eingeführten Männer, Pferde und die Musik auf, von denen Qin schon abhängt, und fragt, warum Beamte die eine Einfuhr sein sollten, die man zurückweist. Der Befehl wurde zurückgenommen, und das Stück ist zugleich eine Rettung der Laufbahn und eine Theorie darüber, woher fähige Leute kommen.
Der Verbrennungsvorschlag
Geschichte213 v. Chr.
Bei einem Bankett kritisierten Gelehrte die Abschaffung der Lehen und lobten das Altertum. Li Si antwortete, private Kanons würden benutzt, um die Gegenwart zu verleumden. Das Shiji verzeichnet seinen Vorschlag, die anstößigen privaten Bücher zu verbrennen, das Reden über die Vergangenheit gegen die Gegenwart zu bestrafen und Medizin, Wahrsagung, Ackerbau und Qins eigene Aufzeichnungen zu verschonen. Das ist das Dekret, und es ist noch nicht die Grube.
Die gefälschte Nachfolge und der Sturz
Geschichte210–208 v. Chr.
Der Erste Kaiser starb 210 v. Chr. auf einer Inspektionsreise. Dem Shiji zufolge unterdrückten Li Si und der Eunuch Zhao Gao die Nachricht und fälschten ein Edikt, das Fusu vernichtete und Huhai erhob, den Zweiten Kaiser. Zhao Gao wandte sich dann gegen Li Si. Li Si wurde 208 v. Chr. hingerichtet, und sein Clan mit ihm, und die Szene des Shiji ist der maßgebliche Bericht vom Ende.
Mythen und Fakten
Li Si verbrannte jedes Buch in China und begrub jeden Konfuzianer lebendig, als eine einzige Tat.
Das Shiji trennt eine Verbrennung bestimmter privater Bücher 213 v. Chr. von einer Hinrichtung von Gelehrten und fangshi 212 v. Chr., traditionell auf mehr als vierhundert beziffert. Die spätere Parole 焚书坑儒 bindet beides allein an die Konfuzianer. Die Verbrennungsliste hatte Ausnahmen, und Ziel und Umfang der Grube sind im Text enger und werden noch immer debattiert.
Er blieb am Qin-Hof Han Feis Freund und Patron.
Das Shiji macht sie zu Mitschülern Xunzis und lässt Li Si dann für Han Feis Einkerkerung plädieren und 233 v. Chr. das Gift schicken. Das ist der Vorwurf des Historikers, kein Bild eines dauernden Bündnisses.
Li Si entwarf persönlich das chinesische Schriftsystem.
Ihm wird zugeschrieben, den Qin-Standard des Kleinsiegels in den neuen Kommanderien durchgesetzt zu haben. Schreiber hatten die Zeichen schon. Vereinheitlichung ist ein politischer Akt, und sie ist nicht die Erfindung der Schrift.
Merksätze
- Den Außenstehenden behalten, wenn er die Fertigkeit ist, die fehlt.
- Schrift und Maß vereinheitlichen, bevor man einer weiten Verwaltung traut.
- Eine gefälschte Nachfolge löst die Woche und frisst den Staat.
Rivalen und Verbindungen
Quellen
- Sima Qian, Shiji 史记, Kap. 87
- Sima Qian, Shiji 史记, Qin-Annalen (Bücherverbrennung und die Nachfolge)