Shang Yang
Auch bekannt als Gongsun Yang 公孙鞅 · Wei Yang 卫鞅 · Fürst Shang 商君
- Daten
- ca. 390–338 v. Chr.
- Epoche
- Zeit der Streitenden Reiche, geboren in Wei, Laufbahn in Qin
- Rolle
- Reformator von Qin unter Herzog Xiao, traditionelle Quelle des legistischen Gesetzes
Qin wurde der Staat, der die anderen schlucken konnte, nachdem ein fremder Berater den Rang an Getreide und Schlachtfeldergebnisse band, nicht an die Geburt.
Wer war Shang Yang?
Shang Yang war Gongsun Yang, der Sohn eines Adligen aus dem Staat Wei 卫, kein Sohn von Qin. Seine Reformen setzte er in der Heimat nicht durch, in einem größeren Wei 魏, dann trat er in Qin ein, als Herzog Xiao nach einem Weg suchte, einen Grenzstaat zu stärken. Ab 356 v. Chr. baute er Qins Gesetz neu. Der Rang sollte Ackerbau und Krieg folgen. Haushalte wurden so gruppiert, dass Nachbarn für die Verbrechen der anderen einstanden. Erbliches Vorrecht verlor seinen selbstverständlichen Zugriff auf die Ämter. Eine zweite Reformwelle, etwa 350 v. Chr., verlegte die Hauptstadt in Richtung Xianyang und zog die Kreise enger. Das Shiji ist die Haupterzählung, wie er es tat.
Herzog Xiao schützte ihn. Der Kronprinz brach das Gesetz, und Shang Yang bestrafte die Lehrer des Prinzen, weil der Erbe selbst nicht verstümmelt werden durfte. Als Herzog Xiao 338 v. Chr. starb, wurde dieser Prinz König Huiwen. Shang Yang floh. Das Shiji fügt eine bittere Szene an: Ein Gasthaus verweigerte ihm ein Zimmer, weil sein eigenes Gesetz verbot, einen Fremden ohne Papiere zu beherbergen. Er wurde gefasst und getötet. Das Shiji sagt, er sei von Wagen zerrissen worden und seine Familie vernichtet. Der Staat, den er baute, starb nicht mit ihm. Han Fei nahm später Shang Yangs 法 als eine von drei Säulen. Das Buch unter Shang Yangs Namen ist ein Schultext, kein unterschriebenes Tagebuch.
Hauptwerke
Das Buch des Fürsten Shang 商君书
Traditionell Shang Yang zugeschrieben und als legistische Sammlung unter seinem Namen überliefert. Teile passen zu den Qin-Reformen, und die Verfasserschaft gehört der Schule, nicht einem Stoß unterschriebener Notizen.
Leitideen
农战
Ackerbau und Krieg
农战 (nóng zhàn) ist das Paar, das der Staat ehren soll. Getreide und militärische Ergebnisse bringen Rang, und Handel, Debatte und ererbter Müßiggang gelten als Abfluss der Kraft des Staates.
徙木立信
Den Pfahl versetzen, Vertrauen schaffen
Die Pfahlgeschichte des Shiji ist eine Lektion in Glaubwürdigkeit. Eine veröffentlichte Belohnung ist nichts wert, bis der Staat sie einmal öffentlich für eine geringfügige Tat zahlt, und danach glaubt man auch härteren Befehlen.
连坐
Gegenseitige Haftung
Haushalte wurden in Gruppen von fünf und zehn gebunden, sodass ein Nachbar, der ein Verbrechen verbarg, es teilte. Das Ziel war Information, und der Preis war kollektive Furcht, die Han Fei später als Maschinerie bewunderte.
Berühmte Episoden
Der Pfahl am Tor
Geschichteca. 356 v. Chr.
Dem Shiji zufolge stellte Shang Yang einen Pfahl am Südtor auf und bot jedem Gold, der ihn zum Nordtor trüge. Niemand glaubte ihm, bis er die Belohnung erhöhte, ein Mann den Pfahl versetzte und das Gold sofort gezahlt wurde. Es ging darum, das neue Gesetz ernst aussehen zu lassen, bevor die Strafen begannen.
Die Reformen unter Herzog Xiao
GeschichteAb 356 v. Chr.
Über zwei Jahrzehnte ersetzte Shang Yang die adlige Willkür durch Ränge, die man mit Getreide und Krieg verdiente, gliederte die Bevölkerung zur gegenseitigen Überwachung und schob Qin auf eine Kreisverwaltung zu, deren Mittelpunkt Xianyang war. Widerstand in Qin war wirklich. Das Shiji sagt, das Volk habe die neuen Regeln als brauchbar empfunden, sobald sich die Belohnungen als echt erwiesen. Das ist das Programm, auf das spätere Legisten zurückwiesen.
Von Wagen zerrissen
Geschichte338 v. Chr.
Herzog Xiao starb 338 v. Chr., und der neue König hatte alte Rechnungen, weitergegeben durch die Lehrer, die Shang Yang bestraft hatte. Shang Yang floh, ein Zimmer wurde ihm nach seinem eigenen Beherbergungsgesetz verweigert, und er wurde getötet. Das Shiji sagt, das Urteil sei der Tod durch Wagen gewesen, 车裂, und die Reformen hätten den Reformer überlebt.
Mythen und Fakten
Shang Yang erfand den Legismus als Ganzes, und Han Fei schrieb ihn nur ab.
Er ist die klassische Quelle des 法, des veröffentlichten Gesetzes, gebunden an Ackerbau und Krieg. Han Fei sagt das, dann fügt er 术 von Shen Buhai und 势 von Shen Dao hinzu. Die Synthese ist Han Feis, und die Maschinerie von Qin beginnt früher.
Er war ein Qin-Aristokrat, der seinen eigenen Stammstaat reformierte.
Er war Gongsun Yang aus Wei 卫. Qin belehnte ihn in Shang, nachdem die Reformen wirkten, deshalb heißt er Shang Yang und Fürst Shang. Der König, der ihn tötete, behielt ihn als Außenseiter mit zu viel Macht in Erinnerung.
Das Buch des Fürsten Shang ist sein privates Tagebuch der Reformen.
Es wird ihm traditionell zugeschrieben und wurde als legistisches Buch unter seinem Namen überliefert. Die Kapitel widersprechen sich in Datum und Stimme. Es steht als Erklärung der Schule zur Reform, mit dem Shiji als Erzählung seines Lebens.
Merksätze
- Die veröffentlichte Belohnung beim ersten Mal öffentlich auszahlen.
- Den Rang an Ergebnisse binden, die der Staat zählen kann.
- Damit rechnen, dass das selbst geschriebene Gesetz den eigenen Rückzug bindet.
Rivalen und Verbindungen
Quellen
- Sima Qian, Shiji 史记, Kap. 68
- Das Buch des Fürsten Shang 商君书 (traditionell zugeschrieben)