Han Feizi
Auch bekannt als Han Fei 韩非 · das Buch Han Feizi 韩非子
- Daten
- ca. 280–233 v. Chr.
- Epoche
- Zeit der Streitenden Reiche, Staat Han; gestorben in Qin
- Rolle
- Prinz von Han und der Schriftsteller, der die legistische Staatskunst zusammenführte
Han Fei schrieb das kälteste Handbuch der Macht im frühen China und starb in einem Qin-Gefängnis, während ein König, der das Buch bewunderte, noch herrschte.
Wer war Han Feizi?
Han Feizi war Han Fei 韩非, ein Prinz des Königreichs Han aus der Zeit der Streitenden Reiche, nicht der späteren Han-Dynastie. Das Shiji sagt, er habe gestottert und nicht persönlich streiten können, also schrieb er. Es sagt auch, er und Li Si hätten beide beim Konfuzianer Xunzi studiert und dann entgegengesetzte Wege genommen. Han Fei behielt die harte Sicht des Lehrers auf die menschliche Natur und warf die Herrschaft durch Tugend hinaus. Seine Abhandlungen erreichten den König von Qin, den künftigen Ersten Kaiser, der den Verfasser haben wollte. Han Fei ging als Gesandter seines eigenen bedrohten Staates nach Qin. Er starb dort 233 v. Chr., zwölf Jahre bevor Qin die anderen Königreiche einte.
Dem Shiji zufolge sprachen Li Si und Yao Jia bei Hofe gegen ihn. Er wurde eingekerkert. Das Shiji sagt, Li Si habe Gift geschickt und Han Fei habe keine Anhörung erlangt, bevor er es trank. Der König soll den Tod danach bereut haben. Das ist der klassische Bericht, etwa ein Jahrhundert später geschrieben. Ihn muss man kennen, und es ist richtig, ihn als Vorwurf des Shiji zu kennzeichnen und nicht als Protokoll einer Verhandlung. Das Buch überlebte ihn. Den Qin-Staat, den er beschrieben hatte, vollendeten andere Männer, vor allem Li Si.
Hauptwerke
Han Feizi 韩非子
Die legistische Sammlung unter seinem Namen. Kernabhandlungen wie Einsame Entrüstung 孤愤 und Die fünf Schädlinge 五蠹 gelten im Allgemeinen als seine, während andere Kapitel wie die Arbeit seiner Schule lesen.
Leitideen
法
Fa, veröffentlichtes Gesetz
法 (fǎ) ist der Maßstab, den der Herrscher öffentlich aushängt: Belohnungen, Ränge und Strafen, die jeder lesen kann. Han Fei nimmt diesen Strang von Shang Yang, und es ist keine Verfassung, die den Herrscher bindet.
术
Shu, die Techniken des Herrschers
术 (shù) ist die Methode, mit der ein Herrscher die Minister prüft, ohne die eigene Hand zu zeigen. Han Fei übernimmt das von Shen Buhai: die Amtsbeschreibung festhalten und die Leistung des Mannes mit dem Titel vergleichen.
势
Shi, die Macht der Stellung
势 (shì) ist die Macht des Amtes selbst, die Han Fei von Shen Dao nimmt. Ein mittelmäßiger Herrscher, der die Stellung innehat, kann regieren, und ein Weiser ohne sie kann es nicht.
二柄
Die zwei Handhaben
Das Kapitel Zwei Handhaben sagt, der Herrscher lenke die Minister durch 刑 und 德: Strafe und Gunst. Der Satz 二柄者，刑德也 bedeutet: Verlässt eine der beiden Handhaben die Hände des Herrschers, beginnt der Minister, den Hof zu regieren.
Berühmte Episoden
Der König von Qin will den Verfasser
GeschichteVor 233 v. Chr.
Das Shiji sagt, der König von Qin habe Einsame Entrüstung und Die fünf Schädlinge gelesen und erklärt, er würde zufrieden sterben, wenn er den Schreiber treffen könnte. Han Fei kam dann als Gesandter Hans nach Westen, und so stand der Kritiker der ministeriellen Macht an einem Hof voller Minister. Bewunderung für das Buch und Vertrauen in den Mann waren nicht dasselbe.
Tod in einem Qin-Gefängnis
Geschichte233 v. Chr.
Han Fei wurde in Qin eingekerkert. Dem Shiji zufolge schickte Li Si ihm Gift, und er starb 233 v. Chr., bevor er seine Sache vorbringen konnte, obwohl der König sie danach bereut haben soll. Das Gift ist der Bericht des Shiji, kein Protokoll. Die Einigung von 221 v. Chr. erlebte er nicht, und ein Qin-Amt bekleidete er nie.
Mitschüler unter Xunzi
GeschichteMitte des 3. Jh. v. Chr., traditionell
Das Shiji stellt Han Fei und Li Si als Schüler des Xun Qing, Xunzi, nebeneinander. Die Lehre erklärt den gemeinsamen Pessimismus über die menschliche Natur. Sie macht sie nicht zu Verbündeten. Einer schrieb die Theorie, und der andere beseitigte, derselben Geschichte zufolge, den Theoretiker und verwaltete dann Qin.
Mythen und Fakten
Han Fei war der Lehrer des Ersten Kaisers und entwarf das geeinte Reich.
Er starb 233 v. Chr. Qin einte die Staaten 221. Er besuchte Qin und starb in Haft, und Li Si, nicht Han Fei, war der Kanzler, der die Vereinheitlichung und den Vorschlag der Bücherverbrennung trug.
Seine „Herrschaft des Gesetzes“ ist eine moderne Verfassung über dem Herrscher.
法 ist das veröffentlichte Maß des Herrschers für Lohn und Strafe. Untertanen können es lesen, der Herrscher steht nicht darunter. Das einen liberalen Rechtsstaat zu nennen, führt eine Grenze ein, die Han Fei nicht geschrieben hat.
Li Si war sein treuer Mitschüler, also muss die Gefängnisgeschichte erfunden sein.
Das Shiji macht sie zu Mitschülern und lässt Li Si dann das Gift schicken. Der Vorwurf ist die Erzählung eines Historikers, kein Protokoll. Er bleibt die primäre Geschichte, und Treue ist nicht das, was diese Geschichte erzählt.
Merksätze
- Den Maßstab veröffentlichen, dann Lohn und Strafe danach richten.
- Einen Minister nach der getanen Arbeit beurteilen, nicht nach der Rede.
- Ein hartes Gesetz nicht mit einem Gesetz über dem Herrscher verwechseln.
Rivalen und Verbindungen
Quellen
- Sima Qian, Shiji 史记, Kap. 63
- Han Feizi 韩非子, besonders 孤愤, 五蠹 und 二柄