Strategem Nr. 03 第三计 Strategeme des Sieges (胜战计)
Mit dem Messer eines anderen töten
Wörtlich
Ein Messer leihen, einen Menschen töten.
Lass einen Dritten oder den eigenen Verdacht des Feindes den Schaden tun und halte deine Hand von der Waffe fern.
Quellzeile
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以损推演。
Langzeichen 敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以損推演。
Der Feind ist bereits klar, und der Verbündete ist noch nicht festgelegt. Führe den Verbündeten heran, damit er den Feind tötet. Setze nicht deine eigene Kraft ein. Das ist aus dem Hexagramm Sun (Minderung) hergeleitet.
Arbeitsübersetzung von Icons – Entwurf, Prüfung ausstehend
Das Hexagramm Sun (Minderung) wird hier als Weg gelesen, ein Ergebnis zu erreichen, indem du etwas aufgibst oder dich selbst nicht verausgabst. Du minderst die eigene Anstrengung und lässt die Kraft einer anderen Seite auf den Feind fallen. Der Verbündete im Satz ist noch nicht entschieden, also besteht die Arbeit darin, ihn zu lenken.
三十六计 · Ausgabe auf chinesischem Wikisource (gemeinfrei)
Bedeutung
Mit dem Messer eines anderen töten bedeutet, einen Gegner durch die Kraft eines anderen zu beseitigen. Der Feind hat sich bereits gezeigt. Eine zweite Macht ist im Spiel und hat noch keine Seite gewählt, oder sie hat eigene Gründe zuzuschlagen. Du lieferst den Grund, das Gerücht, die Erlaubnis oder das Bündnis, und du tötest nicht selbst. Der Gewinn ist doppelt. Deine Kraft bleibt unberührt, und die Schuld, oder das Blut, sitzt bei der Hand, die das Messer hielt.
Die Methode ist kälter als ein einfaches Bündnis. Ein Verbündeter, der neben dir kämpft, teilt die Kosten und die Anerkennung. Ein geliehenes Messer ist eine Kraft, die du richtest und der du dich nicht anschließt. Es kann ein Rivale deines Rivalen sein, ein Partner, den du anstachelst, oder der eigene Hof des Gegners, durch gesäten Verdacht gegen seine besten Leute gewendet. Die Minderung des Hexagramms ist deine Minderung: Du nimmst hin, dass der Schlag nicht der deine sein wird und dass du nicht jede Folge einer Hand beherrschst, die du nicht befehligst.
Die Geschichte
Herzog Huan von Zheng und der Staat Kuai
Gemischt
Han Feizi, der im dritten Jahrhundert v. Chr. schrieb, erzählt dies von Herzog Huan von Zheng, in den letzten Jahren der Westlichen Zhou. Huan wollte den kleinen Staat Kuai. Er begann nicht mit einem Heer. Er ließ sich die Namen der kühnsten und fähigsten Männer von Kuai geben und schrieb diese Namen dann zu Zuweisungen der besten Felder von Kuai und zu Titeln, als hätte Zheng sie bereits gekauft. Die Listen wurden außerhalb des Stadttors vergraben, und ein Huhn und ein Schwein wurden darüber in der Form eines Bundesschwurs getötet.
Der Herrscher von Kuai nahm das vergrabene Bündnis als Beweis für eine Verschwörung im eigenen Hof. Han Feizi sagt, er habe seine guten Minister getötet. Huan griff dann an und nahm Kuai. Das Messer gehörte Kuai. Zheng lieferte nur das Papier, das Grab und den Zeitpunkt. Die fähigen Männer, die den Staat hätten verteidigen können, waren fort, bevor das Heer eintraf, beseitigt von der einen Person, die sie am nötigsten brauchte.
Zhengs Zug nach Osten, auf die Länder von Kuai und des benachbarten Guo, gehört zur historischen Überlieferung um den Fall der Westlichen Zhou. Der vergrabene Bundesschwur ist die Geschichte Han Feizis, Jahrhunderte später als politische Lehre erzählt, und er steht nicht in den Frühlings- und Herbstannalen. Spätere Chronologien setzen das tatsächliche Ende von Kuai oft unter Huans Sohn, Herzog Wu, nach Huans Tod 771 v. Chr. Lies die List als die gewählte Veranschaulichung des Strategems und das Datum der Eroberung als ungeklärt.
Die List ist die Anekdote Han Feizis; Zhengs Zug nach Osten ist historisch, während das Ende von Kuai oft auf Herzog Wu datiert wird, nach 771 v. Chr.
Quellen
- Han Feizi 韩非子, Neichu shuo xia 内储说下
Mythencheck
Die Wendung wird manchmal so verstanden, als meine sie nur, einen Attentäter oder ein Stellvertreterheer anzuheuern. Der klassische Fall ist feiner: Die eigene Seite des Opfers wird dazu gebracht, sich selbst zu zerstören. Das Strategem steht nicht in der Kunst des Krieges.
Heutige Anwendung
In einem Wettbewerb mit drei Seiten ist das geliehene Messer die Einführung, die du nicht zweimal machen musst. Du lässt eine Aufsichtsbehörde, einen Kunden, einen Journalisten oder den eigenen Partner eines Rivalen eine Tatsache sehen, die dem Gegner schadet, und du hältst dich aus der Beschwerde heraus. Das Muster ist üblich an einem Arbeitsplatz, an dem zwei Vorgesetzte einander bereits misstrauen: Ein sorgfältig gesetztes Stück wahrer Information leistet mehr als ein direkter Angriff und hält deinen Namen aus dem Streit heraus.
Die Gefahr ist die Unabhängigkeit des Messers. Ein Dritter, der aus eigenen Gründen zuschlägt, hält vielleicht nicht dort an, wo du gehofft hast, und wendet sich vielleicht als Nächstes dir zu. Die praktische Probe ist, ob du noch gewinnst, wenn der Schlag schwerer, langsamer oder unordentlicher ist als der, den du dir vorgestellt hast. Wenn du ein genaues Ergebnis brauchst, ist dies das falsche Werkzeug. Genauigkeit gehört zu einer Hand, die du befehligst.
Merksätze
- Stell fest, wer bereits einen Grund hat, deinen Gegner zu treffen.
- Gib ihnen den Anlass. Schlag nicht selbst zu.
- Nimm an, dass die geliehene Hand nicht auf dein Zeichen hin aufhört.
Wie man ihm begegnet
Wenn ein bequemes Dossier, ein Gerücht oder ein Verbündeter gerade dann auftaucht, wenn ein Rivale dich geschwächt braucht, frage, wer gewinnt, wenn du danach handelst. Zerstöre deine besten Leute nicht aufgrund von Belegen, die du nicht selbst gesammelt hast.
Fragen
Was bedeutet „Mit dem Messer eines anderen töten“?
Es bedeutet, einen Feind durch die Kraft eines Dritten oder durch den eigenen Verdacht des Feindes beseitigen zu lassen, ohne deine Kraft einzusetzen. Das Handbuch leitet es aus dem Hexagramm Sun, Minderung, ab. In der Anekdote Han Feizis legt Herzog Huan von Zheng ein falsches Bündnis an, sodass der Herrscher von Kuai seine eigenen besten Minister tötet, und dann greift Zheng an.
Stammt „Mit dem Messer eines anderen töten“ von Sun Tzu?
Nein. Es ist das dritte der 36 Strategeme, ein Handbuch, dessen Zusammensteller unbekannt ist und dessen Text nicht die Kunst des Krieges ist. Die Veranschaulichung, die gewöhnlich dazu gehört, stammt aus Han Feizi, einem Buch politischer Argumentation aus der Zeit der Streitenden Reiche, und betrifft Herzog Huan von Zheng und den Staat Kuai.