Estratagema n.º 07 第七计 Estratagemas frente al enemigo (敌战计)

N.º 07 / 36敌战计
wú zhōng shēng yǒu4 caracteres

Crear algo de la nada

wú zhōng shēng yǒu

无
wú
nada
中
zhōng
dentro
生
shēng
produce
有
yǒu
algo

Literal

De nada, algo nace.

Repita un espectáculo falso hasta que se crea, luego ponga la cosa real en el lugar que el show preparó.

Línea de la fuente

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

Tradicional 誑也,非誑也,實其所誑也。少陰、太陰、太陽。

Es un engaño. No es un engaño. Lo que era un engaño se hace real. Menor yin, mayor yin, mayor yang.

Traducción de trabajo de Icons: borrador, pendiente de revisión

Los tres términos son una secuencia, no un nombre de hexagrama. Una pequeña falsedad viene primero, entonces una falsedad tan completa que el enemigo confía en él, entonces el verdadero golpe, que ocupa el lugar que la falsedad ha preparado. Lo que comenzó como nada tiene que convertirse en algo, o el truco sólo les divierte.

三十六计 · edición china de Wikisource (dominio público)

Significado

Crear algo de la nada significa convertir un farol puro en una acción real por medio de la repetición. Una sola mentira se ve a través. La misma mentira, repetida hasta que el otro lado haya construido un hábito alrededor de ella, deja de ser examinada. Luego el contenido cambia y el hábito no lo hace. La línea clásica es cuidadosa: el engaño debe dejar de ser un engaño. La paja que sólo cae como la paja no enseña al enemigo nada excepto que usted está corto de hombres. Straw seguido por los hombres es la estratagema.

La frase es mayor que el manual, y viene de un argumento diferente. Una línea daoísta dice que las diez mil cosas nacen de lo que es, y lo que nace de lo que no es. Esa es una afirmación sobre cómo surgen las cosas. El estratagema presta las palabras y las hace un simulacro: mostrar lo falso, agrandar lo falso, reemplazar lo falso con lo verdadero. Cualquiera que lo cita como místico, o como permiso para inventar hechos sin segundo paso, ha cambiado el tema.

La historia

Hombres de paja de Zhang Xun en Yongqiu, 756 张巡守雍丘

Historia

En 756, durante la rebelión de An Lushan, Zhang Xun sostuvo a Yongqiu contra Linghu Chao, un oficial de Tang que había ido a los rebeldes. El Nuevo Libro de Tang coloca el famoso dispositivo en medio de ese asedio, cuando la ciudad estaba corta de flechas. Zhang Xun tenía paja atada en más de mil formas humanas, las vestía en negro, y por la noche las bajó por la pared en cuerdas.

Las tropas de Linghu Chao dispararon contra las cifras y siguieron disparando. Sólo después de mucho tiempo vieron que los hombres eran paja. Zhang Xun los ha devuelto. La historia dice que ganó varios cientos de miles de flechas. Esa figura es la del libro, y los números de este tipo en una biografía de batalla no son una cuenta que se puede auditar. El método no se detuvo en la colección. Más tarde bajó hombres reales por la noche. Los siticultores se reían, decidieron que era el mismo truco, y no se paraban a los brazos.

Cincocientos voluntarios fueron cortados en el campamento de Linghu Chao, quemaron las tiendas y las murallas, y la persecución, dice la historia, corrió por más de diez li. La nada se había convertido en algo: los cuerpos falsos enseñaban un hábito, y el hábito ocultaba a los hombres vivos. Zhang Xun no ganó la guerra en Yongqiu. Sostuvo el lugar, y al año siguiente murió en defensa de Suiyang. La estratagema es un dispositivo de una noche dentro de una campaña perdida, por lo que las historias pueden grabarlo sin convertirlo en un mago.

Los hombres de paja y la redada nocturna están en el Nuevo Libro de la biografía de Tang de Zhang Xun; el total de flecha es la figura de ese libro.

Fuentes

  1. Nuevo libro de Tang 新唐书, biografía de Zhang Xun 张巡

Comprobación del mito

Los botes de paja con los que se dice que Zhuge Liang han recogido las flechas de Cao Cao son una escena en el Romance de los Tres Reinos, una novela. Las figuras históricas de paja son las de Zhang Xun, en Yongqiu, en las historias de Tang. La frase de Daoist sobre nacer de nada no es este simulacro.

Aplicación actual

Un equipo que siempre envía un borrador nadie está destinado a firmar puede, el día que importa, enviar una oferta real en el mismo envoltorio. Un jugador que siempre finge en una dirección puede, una vez que el defensor ha dejado de honrar al falso, deja de desvanecerse. El patrón necesita las repeticiones anteriores y más baratas. Sin ellos el movimiento real parece lo que es, y se encuentra con una defensa real. Con demasiados de ellos, y sin movimiento real, sólo has entrenado al otro lado para reírte.

El abuso es obvio y común: una reclamación repetida hasta que una organización lo trate como fondo, sin intención alguna de hacerlo realidad. Eso es rumor, y colapsa la primera vez que alguien revisa. La propia secuencia del estratagema prohíbe el colapso. Menor yin, mayor yin, yang. Si no puedes producir lo real en la noche que dejan de mirar, no empieces el espectáculo.

Claves

  • Repita el falso show hasta que se convierta en su hábito.
  • Cambia el contenido, no el envoltorio, en la noche en que actúas.
  • No empieces un farol que no puedes convertirte en un movimiento real.

Cómo contrarrestarla

Trate de una pantalla inofensiva repetida como un ensayo, no como una broma. La noche que parece exactamente como las últimas cinco noches es la noche para estar de brazos.

Preguntas

¿Qué crea algo de nada significa en las 36 estratagemas?

Significa un engaño que se repite hasta que el enemigo confía en él, y luego es reemplazado por una acción real en la misma forma. La línea clásica va desde una pequeña falsedad hasta una completa, y luego hasta el verdadero golpe. En Yongqiu en 756 Zhang Xun bajó hombres de paja para dibujar flechas, luego bajó soldados reales, y los sitidores no armaron.

¿Es crear algo de nada igual que las flechas prestadas Zhuge Liang?

No. Flechas de perforación con botes de paja es un episodio en el Romance de los Tres Reinos, ficción del siglo XIV. El dispositivo histórico de figuras de paja utilizadas para recoger flechas enemigas pertenece a Zhang Xun, defendiendo Yongqiu en 756, y se dice en el Nuevo Libro de Tang.