रणनीति क्र. 07 第七计 शत्रु से निपटने की रणनीतियाँ (敌战计)

क्र. 07 / 36敌战计
wú zhōng shēng yǒu4 अक्षर

शून्य से कुछ पैदा करना

wú zhōng shēng yǒu

无
wú
शून्य
中
zhōng
के भीतर
生
shēng
पैदा करना
有
yǒu
कुछ

शाब्दिक

शून्य से कुछ जन्म लेता है।

झूठे दिखावे को तब तक दोहराओ जब तक वह मान न लिया जाए, फिर असली चीज़ को उसी जगह रखो जिसे दिखावे ने तैयार किया हो।

स्रोत की पंक्ति

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

पारंपरिक 誑也,非誑也,實其所誑也。少陰、太陰、太陽。

यह छल है। यह छल नहीं है। जो चीज़ छल थी, उसे वास्तविक बना दिया जाता है। लघु यिन, बृहत् यिन, बृहत् यांग।

Icons का कार्य-अनुवाद — मसौदा, समीक्षा बाकी

तीनों पद एक क्रम हैं, किसी हेक्साग्राम का नाम नहीं। पहले छोटा झूठ आता है। फिर इतना पूरा झूठ कि शत्रु उस पर भरोसा कर ले। फिर असली प्रहार, जो उस जगह पर बैठता है जिसे झूठ ने तैयार किया है। जो शून्य से शुरू हुआ, उसे कुछ बनना होगा। नहीं तो चाल उन्हें केवल हँसाती है।

三十六计 · चीनी Wikisource संस्करण (सार्वजनिक क्षेत्र)

अर्थ

शून्य से कुछ पैदा करना मतलब शुद्ध झाँसे को दोहराव के ज़रिए असली कार्रवाई बनाना। एक अकेला झूठ पकड़ में आ जाता है। वही झूठ, जब तक दोहराया जाए कि दूसरी ओर उसके चारों ओर आदत बना ले, जाँचा जाना बंद हो जाता है। फिर विषय बदलता है। आदत नहीं बदलती। शास्त्रीय पंक्ति सावधान है: छल को छल बने रहना बंद करना होगा। जो पुआल हमेशा पुआल की तरह गिरे, वह शत्रु को सिर्फ़ यह सिखाता है कि तुम्हारे पास आदमी कम हैं। पुआल के बाद आदमी। यही रणनीति है।

यह मुहावरा रणनीति-ग्रंथ से पुराना है, और यह दूसरे तर्क से आता है। एक दाओवादी पंक्ति कहती है कि दस हज़ार वस्तुएँ ‘जो है’ से जन्म लेती हैं, और ‘जो है’ ‘जो नहीं है’ से जन्म लेता है। यह दावा है कि चीज़ें कैसे उत्पन्न होती हैं। रणनीति ये शब्द उधार लेती है और उन्हें कवायद बनाती है: झूठ दिखाओ, झूठ बढ़ाओ, झूठ को सत्य से बदलो। जो कोई इसे रहस्यवाद की तरह उद्धृत करे, या बिना दूसरे क़दम के तथ्य गढ़ने की अनुमति की तरह, उसने विषय बदल दिया है।

कथा

योंगचियु पर झांग शून के पुआल-पुतले, 756 张巡守雍丘

इतिहास

756 में, आन लुशान के विद्रोह के दौरान, झांग शून योंगचियु पर डटा रहा, लिंगहू चाओ के विरुद्ध। लिंगहू चाओ एक तांग अधिकारी था जो विद्रोहियों से जा मिला था। तांग की नई पुस्तक उस प्रसिद्ध युक्ति को उसी घेरे के बीच रखती है, जब नगर में तीर कम पड़ गए थे। झांग शून ने पुआल को एक हज़ार से अधिक मानव-आकृतियों में बाँधा, उन्हें काले वस्त्र पहनाए, और रात को रस्सियों से दीवार के नीचे उतारा।

लिंगहू चाओ की टुकड़ियों ने आकृतियों पर तीर चलाए, और चलाती रहीं। काफ़ी देर बाद ही उन्होंने देखा कि वे आदमी पुआल थे। झांग शून ने उन्हें वापस ऊपर खींच लिया। इतिहास कहता है कि उसे कई सौ हज़ार तीर मिले। वह आँकड़ा पुस्तक का है। युद्ध-जीवनी में इस तरह की संख्या ऐसी गिनती नहीं जिसे जाँचा जा सके। तरीक़ा संग्रह पर नहीं रुका। बाद में उसने रात को असली आदमी उतारे। घेरने वाले हँसे, तय किया कि वही चाल है, और हथियार सँभाल कर खड़े नहीं हुए।

फिर पाँच सौ स्वयंसेवक लिंगहू चाओ के शिविर में घुसे, तंबू और प्राचीर जला दिए, और पीछा, इतिहास कहता है, दस ली से अधिक चला। शून्य कुछ बन चुका था। झूठी देहों ने एक आदत सिखाई, और उस आदत ने जीवित आदमियों को छिपाया। झांग शून ने योंगचियु पर युद्ध नहीं जीता। उसने वह स्थान थामा। अगले वर्ष वह सुइयांग की रक्षा में मरा। यह रणनीति एक हारते अभियान के भीतर एक रात की युक्ति है। इसीलिए इतिहास उसे जादूगर बनाए बिना दर्ज कर सकते हैं।

पुआल के पुतले और रात का छापा तांग की नई पुस्तक में झांग शून की जीवनी में हैं। तीरों का कुल आँकड़ा उसी पुस्तक का है।

स्रोत

  1. तांग की नई पुस्तक 新唐书, झांग शून 张巡 की जीवनी

मिथक की जाँच

पुआल की नावें, जिनसे ज़ुगे लियांग ने काओ काओ के तीर जुटाए ऐसा कहा जाता है, तीन राज्यों की कथा नामक उपन्यास का दृश्य हैं। ऐतिहासिक पुआल की आकृतियाँ झांग शून की हैं, योंगचियु पर, तांग के इतिहासों में। शून्य से जन्म लेने वाली दाओवादी उक्ति यह कवायद नहीं है।

आज का उपयोग

जो टीम हमेशा ऐसा मसौदा भेजती है जिस पर किसी को हस्ताक्षर नहीं करने, वह जिस दिन बात मायने रखे उसी लपेट में असली प्रस्ताव भेज सकती है। जो खिलाड़ी हमेशा एक दिशा में फ़ेक करता है, जब रक्षक फ़ेक का लिहाज़ करना बंद कर दे, तब फ़ेक करना बंद कर सकता है। इस पैटर्न को पहले के सस्ते दोहराव चाहिए। उनके बिना असली चाल वैसी ही दिखती है जैसी वह है, और असली रक्षा से मिलती है। बहुत अधिक दोहराव हों और कोई असली चाल न हो, तो तुमने दूसरी ओर को केवल हँसना सिखाया है।

दुरुपयोग स्पष्ट है, और आम भी। एक दावा तब तक दोहराया जाए जब तक संस्था उसे पृष्ठभूमि मानने लगे, और उसे कभी सत्य बनाने का इरादा न हो। वह अफ़वाह है। पहली बार जब कोई जाँचे, वह गिर जाती है। रणनीति का अपना क्रम इस गिरावट को मना करता है। लघु यिन, बृहत् यिन, फिर यांग। जिस रात वे देखना बंद करें, यदि तुम असली चीज़ नहीं ला सकते, तो दिखावा शुरू ही मत करो।

निकाली गई बातें

  • झूठे दिखावे को तब तक दोहराओ जब तक वह उनकी आदत न बन जाए।
  • जिस रात तुम करो, विषय बदलो, लपेट नहीं।
  • ऐसा झाँसा शुरू मत करो जिसे तुम असली चाल में न बदल सको।

इसका प्रतिकार

बार-बार के हानिरहित दिखावे को मज़ाक नहीं, पूर्वाभ्यास मानो। जिस रात वह पिछली पाँच रातों जैसी ही दिखे, उसी रात हथियार सँभालो।

प्रश्न

36 रणनीतियाँ में शून्य से कुछ पैदा करने का क्या अर्थ है?

इसका अर्थ है वह छल जिसे तब तक दोहराया जाए जब तक शत्रु उस पर भरोसा न कर ले, और जिसे फिर उसी रूप में असली कार्रवाई से बदल दिया जाए। शास्त्रीय पंक्ति छोटे झूठ से पूरे झूठ तक जाती है, और फिर सच्चे प्रहार तक। 756 में योंगचियु पर झांग शून ने तीर खींचने के लिए पुआल के पुतले उतारे, फिर असली सैनिक उतारे, और घेरने वाले हथियारबंद नहीं हुए।

क्या शून्य से कुछ पैदा करना ज़ुगे लियांग के तीर उधार लेने जैसा ही है?

नहीं। पुआल की नावों से तीर उधार लेना तीन राज्यों की कथा का प्रसंग है, चौदहवीं शताब्दी की कल्पना। शत्रु के तीर जुटाने के लिए पुआल की आकृतियों की ऐतिहासिक युक्ति झांग शून की है। उसने 756 में योंगचियु की रक्षा की। यह तांग की नई पुस्तक में कही गई है।