Confucio
También conocido como Kongzi 孔子 · Kong Qiu 孔丘 · Zhongni 仲尼
- Fechas
- 551–479 a. C.
- Época
- Periodo de Primaveras y Otoños, estado de Lu
- Papel
- Maestro de Lu; la figura contra la que se definieron legistas y estrategas
La mitad de las frases morales que se cuelgan de Confucio no están en las Analectas, que él no escribió, y que los legistas pasaron siglos atacando.
¿Quién fue Confucio?
Confucio fue Kong Qiu, del estado de Lu, de nombre de cortesía Zhongni, maestro y aspirante a ministro en el periodo de Primaveras y Otoños. No fue un general. Enseñó el rito, la piedad filial y el gobierno por el ejemplo moral, y buscó un soberano que le dejara poner esa enseñanza en el cargo. Tuvo rango en Lu. Las Analectas dicen que, cuando la familia Ji aceptó un regalo de músicas de Qi y dejó de celebrar corte durante tres días, Confucio se marchó. Pasó luego años yendo de un estado a otro que lo escuchaba y no lo empleaba. Murió en 479 a. C., de vuelta en Lu. La escuela es mucho más grande que la vida.
Está en este canon porque los estrategas y los legistas construyeron su argumento contra él. Han Fei trata la virtud confuciana, los libros clásicos y los persuasores ambulantes como polillas en un estado que necesita ley y grano. La Qin de Shang Yang medía a los hombres por resultados que Confucio habría hallado brutales. Las Analectas 论语 son el libro que hay que leer, y él no las escribió. Discípulos y seguidores posteriores compilaron los dichos a lo largo de generaciones. Una línea que gusta es 知之为知之，不知为不知，是知也: tener por sabido lo que se sabe, y por no sabido lo que no se sabe, eso es conocimiento. Es una exigencia de honradez. No es un proverbio sobre carreras.
Obras clave
Las Analectas 论语
Dichos y escenas breves compilados por discípulos y manos posteriores, no un libro que Confucio se sentara a escribir. Es el registro primario de la escuela, así que una cita debe nombrar el pasaje en vez de llenar el hueco con un cartel.
Los Anales de primavera y otoño 春秋
La crónica escueta de Lu se atribuye por tradición a Confucio como editor. La atribución es antigua y está en disputa, y las tradiciones de comentario que la rodean hicieron más trabajo político que los anales desnudos.
Ideas clave
仁
Ren, la relación humana
仁 (rén) es la cualidad a la que Confucio vuelve una y otra vez: una persona del todo comprometida con los demás, desde la familia y hasta el cargo. Rehúsa las definiciones de una línea, y las respuestas cambian con el discípulo.
礼
Li, el rito como forma del orden
礼 (lǐ) es el rito, la forma practicada del respeto, y para esta escuela es el modo en que el poder sigue siendo reconocible, no un adorno. Los legistas llamaron más tarde a la misma práctica una demora.
正名
Hacer rectos los nombres
正名 (zhèng míng): un soberano debe ser un soberano, un padre un padre, un ministro un ministro. La reparación política empieza por ajustar los títulos a la conducta, y Han Fei conservó el ajuste y dejó el tono moral.
德
Gobernar por la virtud
Analectas 2.1 compara el gobierno por la virtud 德 (dé) con la estrella polar: permanece en su sitio y las demás giran en torno a ella. Esta es la tesis que Shang Yang y Han Fei rechazaron en favor de las recompensas, los castigos y la posición.
Episodios famosos
Deja Lu por las músicas de Qi
Historiac. 497 a. C., tradicional
Las Analectas registran una versión escueta: Qi envió músicas, Ji Huanzi las aceptó, la corte no se celebró durante tres días y Confucio partió. Las biografías posteriores amplían la escena. El núcleo está en los dichos mismos. No quiso servir a una corte que había dejado de cumplir los ritos sobre los que decía descansar.
Años de camino
Historiac. 497–484 a. C.
Después de dejar Lu viajó entre los estados, ofreciendo consejo y encontrando rechazo, peligro y cortesía vacía. Las Analectas y el Shiji llevan los dos episodios del camino. No toda anécdota es sólida. El patrón es este: un maestro con un programa, y ningún soberano dispuesto a gobernar por él durante mucho tiempo.
La escuela sobrevive al cargo
Historia479 a. C. y después
Murió en Lu en 479 a. C. sin haber fundado un estado, y los discípulos conservaron las conversaciones. En los Reinos Combatientes la escuela era ya una posición a la que otros escritores tenían que responder: Mencio la rehízo, y Han Fei la atacó. La influencia corre por ese argumento, no por un ministerio que él ocupara.
Mitos y hechos
Confucio dijo: elige un trabajo que ames y no tendrás que trabajar ni un día de tu vida.
Esa frase no está en las Analectas ni en ningún otro texto temprano. Aparece en inglés a finales del siglo XX y se le cuelga después. Si quieres su norma de honradez, usa 知之为知之，不知为不知，是知也.
Escribió las Analectas con su propio pincel, como un libro terminado.
Las Analectas son una compilación. Libros distintos dentro de ellas vienen de grupos distintos de seguidores, a lo largo del tiempo. Una cita nombra un pasaje, no «Confucio, su autobiografía».
Fue un estratega militar, o el autor de máximas de guerra ingeniosas.
Habló de cuándo un estado puede combatir, y le importaban el adiestramiento y la confianza de un pueblo antes de una guerra. No escribió un manual del engaño. El arte de la guerra es otra tradición, y los escritores legistas se le opusieron precisamente porque puso la virtud y el rito por delante de lo conveniente.
Claves
- Di con claridad cuándo no sabes una cosa.
- Comprueba una cita moral contra las Analectas antes de repetirla.
- Ajusta el título a la conducta antes de añadir una regla nueva.
Rivales y vínculos
Fuentes
- Analectas 论语
- Sima Qian, Shiji 史记, cap. 47