Confucio
Noto anche come Kongzi 孔子 · Kong Qiu 孔丘 · Zhongni 仲尼
- Date
- 551–479 a.C.
- Epoca
- Periodo delle Primavere e degli Autunni, stato di Lu
- Ruolo
- Maestro di Lu; la figura contro cui legisti e strateghi si definirono
Metà delle frasi morali affibbiate a Confucio non sono nei Dialoghi, che lui non scrisse, e che i legisti passarono secoli ad attaccare.
Chi era Confucio?
Confucio era Kong Qiu dello stato di Lu, nome di cortesia Zhongni, un maestro e aspirante ministro nel periodo delle Primavere e degli Autunni. Non era un generale. Insegnava il rito, la pietà filiale e il governo mediante l’esempio morale, e cercava un sovrano che gli lasciasse mettere quell’insegnamento in una carica. Ebbe rango a Lu. I Dialoghi dicono che, quando la famiglia Ji accettò in dono da Qi delle musiciste e non tenne corte per tre giorni, Confucio se ne andò. Passò poi anni spostandosi fra Stati che lo ascoltavano e non lo usavano. Morì nel 479 a.C., di nuovo a Lu. La scuola è molto più ampia della vita.
Sta in questo canone perché gli strateghi e i legisti costruirono la loro tesi contro di lui. Han Fei tratta virtù confuciana, libri classici e persuasori vaganti come vermi in uno Stato che ha bisogno di legge e di grano. Il Qin di Shang Yang misurava gli uomini con risultati che Confucio avrebbe trovato brutali. I Dialoghi 论语 sono il libro da leggere, e lui non li scrisse. Discepoli e seguaci successivi compilarono i detti nel corso di generazioni. Una frase che piace è 知之为知之，不知为不知，是知也: tenere per noto ciò che si sa, e per ignoto ciò che non si sa, questo è conoscere. È una richiesta di onestà. Non è un proverbio sulle carriere.
Opere principali
I Dialoghi 论语
Detti e scene brevi compilati da discepoli e da mani successive, non un libro che Confucio si sedette a scrivere. È il registro primario della scuola, quindi una citazione dovrebbe nominare il passo, non riempire il vuoto con un manifesto.
Gli Annali delle Primavere e degli Autunni 春秋
La scarna cronaca di Lu è attribuita secondo la tradizione a Confucio come curatore. L’attribuzione è antica e discussa, e le tradizioni di commento che la circondano fecero più lavoro politico dei nudi annali.
Idee principali
仁
Ren, la relazione umana
仁 (rén) è la qualità a cui Confucio continua a tornare: una persona pienamente impegnata con gli altri, a partire dalla famiglia e fino alla carica. Rifiuta le definizioni in una riga, e le risposte cambiano con l’allievo.
礼
Li, il rito come forma dell’ordine
礼 (lǐ) è il rito, la forma praticata del rispetto, e per questa scuola è il modo in cui il potere resta riconoscibile, non un ornamento. I legisti, in seguito, chiamarono la stessa pratica un ritardo.
正名
Rendere corretti i nomi
正名 (zhèng míng): un sovrano deve essere un sovrano, un padre un padre, un ministro un ministro. La riparazione politica comincia facendo corrispondere i titoli alla condotta, e Han Fei tenne la corrispondenza e lasciò cadere il tono morale.
德
Governare mediante la virtù
Dialoghi 2.1 paragona il governo mediante la virtù 德 (dé) alla stella polare: resta al suo posto e gli altri le girano intorno. È la tesi che Shang Yang e Han Fei rifiutarono, a favore di ricompense, punizioni e posizione.
Episodi famosi
Lascia Lu per le musiciste di Qi
Storiac. 497 a.C., secondo la tradizione
I Dialoghi registrano una versione scarna: Qi mandò delle musiciste, Ji Huanzi le accettò, la corte non fu tenuta per tre giorni e Confucio partì. Le biografie successive ampliano la scena. Il nucleo è nei detti stessi. Non volle servire una corte che aveva smesso di compiere i riti su cui diceva di poggiare.
Anni sulla strada
Storiac. 497–484 a.C.
Dopo aver lasciato Lu viaggiò fra gli Stati, offrendo consiglio e incontrando rifiuto, pericolo e cortesia vuota. I Dialoghi e lo Shiji portano entrambi episodi della strada. Non ogni aneddoto è solido. Lo schema è questo: un maestro con un programma, e nessun sovrano disposto a governare a lungo secondo quel programma.
La scuola sopravvive alla carica
Storia479 a.C. e dopo
Morì a Lu nel 479 a.C. senza aver fondato uno Stato, e i discepoli conservarono le conversazioni. Negli Stati Combattenti la scuola era una posizione a cui altri scrittori dovevano rispondere: Mencio la rielaborò, e Han Fei la attaccò. L’influenza passa per quella disputa, non per un ministero che abbia ricoperto.
Miti e fatti
Confucio ha detto: scegli un lavoro che ami e non lavorerai un solo giorno in vita tua.
Quella frase non è nei Dialoghi né in nessun altro dei testi antichi. Compare in inglese nel tardo XX secolo e gli viene affibbiata dopo. Se vuoi il suo criterio di onestà, usa 知之为知之，不知为不知，是知也.
Scrisse i Dialoghi di suo pugno, come un libro finito.
I Dialoghi sono una compilazione. Libri diversi al loro interno vengono da gruppi diversi di seguaci, nel tempo. Una citazione nomina un passo, non «Confucio, la sua autobiografia».
Fu uno stratega militare, o l’autore di massime di guerra ingegnose.
Discusse quando uno Stato può combattere, e gli importavano l’addestramento e la fiducia di un popolo prima di una guerra. Non scrisse un manuale dell’inganno. L’arte della guerra è un’altra tradizione, e gli scrittori legisti lo avversarono proprio perché metteva virtù e rito prima dell’utile.
Da ricordare
- Di’ chiaro quando non sai una cosa.
- Controlla una citazione morale sui Dialoghi prima di ripeterla.
- Fai corrispondere il titolo alla condotta prima di aggiungere una regola nuova.
Rivali e legami
Fonti
- Dialoghi 论语
- Sima Qian, Shiji 史记, cap. 47