Han Feizi
Noto anche come Han Fei 韩非 · il libro Han Feizi 韩非子
- Date
- c. 280–233 a.C.
- Epoca
- Stati Combattenti, stato di Han; morì a Qin
- Ruolo
- Principe di Han e lo scrittore che fuse l’arte di governo legista
Han Fei scrisse il manuale del potere più freddo della Cina antica, poi morì in una prigione dei Qin mentre regnava ancora un re che ammirava il libro.
Chi era Han Feizi?
Han Feizi era Han Fei 韩非, un principe del regno di Han degli Stati Combattenti, non della dinastia Han successiva. Lo Shiji dice che balbettava e non sapeva discutere di persona, perciò scriveva. Dice anche che lui e Li Si studiarono entrambi col confuciano Xunzi, poi presero strade opposte. Han Fei tenne la visione dura del maestro sulla natura umana e buttò via il governo mediante la virtù. I suoi saggi arrivarono al re di Qin, il futuro Primo Imperatore, che voleva l’autore. Han Fei andò a Qin come inviato del proprio Stato minacciato. Vi morì nel 233 a.C., dodici anni prima che Qin unificasse gli altri regni.
Secondo lo Shiji, Li Si e Yao Jia parlarono contro di lui a corte. Fu imprigionato. Lo Shiji dice che Li Si mandò il veleno, e che Han Fei non riuscì a ottenere un’udienza prima di berlo. Si dice che il re si sia pentito della morte in seguito. È il racconto classico, scritto circa un secolo dopo. È quello da conoscere, ed è giusto segnarlo come l’accusa dello Shiji, non come il verbale di un processo. Il libro gli sopravvisse. Lo Stato di Qin che aveva descritto fu portato a termine da altri uomini, sopra tutti Li Si.
Opere principali
Han Feizi 韩非子
La raccolta legista sotto il suo nome. Saggi centrali come Indignazione solitaria 孤愤 e I cinque vermi 五蠹 sono in genere trattati come suoi, mentre altri capitoli si leggono come opera della sua scuola.
Idee principali
法
Fa, la legge pubblicata
法 (fǎ) è la norma che il sovrano affigge in pubblico: ricompense, ranghi e punizioni che chiunque può leggere. Han Fei prende questo filone da Shang Yang, e non è una costituzione che vincoli il sovrano.
术
Shu, le tecniche del sovrano
术 (shù) è il metodo con cui un sovrano controlla i ministri senza scoprire il proprio gioco. Han Fei lo trae da Shen Buhai: tieni fissa la descrizione dell’incarico, e confronta l’operato dell’uomo col titolo.
势
Shi, il potere della posizione
势 (shì) è il potere della carica stessa, che Han Fei prende da Shen Dao. Un sovrano mediocre che tiene la posizione può governare, e un saggio senza di essa non può.
二柄
I due manici
Il capitolo I due manici dice che il sovrano guida i ministri con 刑 e 德: punizione e favore. La frase 二柄者，刑德也 significa che, se uno dei due manici lascia le mani del sovrano, il ministro comincia a governare la corte.
Episodi famosi
Il re di Qin vuole l’autore
StoriaPrima del 233 a.C.
Lo Shiji dice che il re di Qin lesse Indignazione solitaria e I cinque vermi e disse che sarebbe morto contento se avesse potuto incontrare lo scrittore. Han Fei venne allora a ovest come inviato di Han, e così il critico del potere ministeriale si trovò in una corte piena di ministri. L’ammirazione per il libro e la fiducia nell’uomo non erano la stessa cosa.
Morte in una prigione dei Qin
Storia233 a.C.
Han Fei fu imprigionato a Qin. Secondo lo Shiji, Li Si gli mandò il veleno, e morì nel 233 a.C. prima di poter sostenere la propria causa, anche se si dice che il re se ne sia pentito dopo. Il veleno è il racconto dello Shiji, non un verbale. Non visse abbastanza per vedere l’unificazione nel 221 a.C., e non tenne mai una carica a Qin.
Compagni di studi sotto Xunzi
StoriaMetà del III sec. a.C., secondo la tradizione
Lo Shiji accoppia Han Fei e Li Si come allievi di Xun Qing, Xunzi. L’insegnamento spiega il pessimismo condiviso sulla natura umana. Non ne fa degli alleati. Uno scrisse la teoria, e l’altro, secondo la stessa storia, tolse di mezzo il teorico e poi amministrò Qin.
Miti e fatti
Han Fei fu il maestro del Primo Imperatore e progettò l’impero unificato.
Morì nel 233 a.C. Qin unificò gli Stati nel 221. Visitò Qin e morì in custodia, e Li Si, non Han Fei, fu il cancelliere che portò avanti la standardizzazione e la proposta del rogo dei libri.
Il suo «governo della legge» è una costituzione moderna posta sopra il sovrano.
法 è la misura pubblicata dal sovrano di ricompensa e punizione, che i sudditi possono leggere e sotto la quale il sovrano non sta. Chiamarlo Stato di diritto liberale importa un limite che Han Fei non scrisse.
Li Si fu il suo compagno di studi leale, quindi la storia della prigione dev’essere finzione.
Lo Shiji ne fa compagni di studi e poi fa mandare il veleno a Li Si. L’accusa è il racconto di uno storico, non un verbale. Resta la storia primaria, e la lealtà non è ciò che quel racconto dice.
Da ricordare
- Pubblica la norma, poi fa corrispondere ricompensa e punizione a quella norma.
- Giudica un ministro dal lavoro fatto, non dal discorso.
- Non scambiare una legge dura per una legge sopra il sovrano.
Rivali e legami
Fonti
- Sima Qian, Shiji 史记, cap. 63
- Han Feizi 韩非子, in particolare 孤愤, 五蠹 e 二柄