Stratagème n° 27 第二十七计 Stratagèmes de proximité (并战计)
Feindre la sottise, non la folie
Littéral
C’est de la stupidité, pas de la folie.
Faites semblant d’être lent et ne comprenez pas. Ne prétends pas que tu es fou, et ne montre pas le plan tôt.
Phrase source
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
Traditionnel 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。
Mieux vaut faire semblant d’ignorance et ne rien faire que de faire semblant de savoir et d’agir imprudemment. Restez immobile, et ne révèlez pas le printemps de votre action. Nuages et tonnerre : l’hexagramme Zhun (Difficulté au début).
Traduction de travail Icons — brouillon, en attente de relecture
Zhun (difficulté au début) est le tonnerre toujours sous les nuages, un enchevêtrement avant que la tempête ait une direction. Vous vous asseyez à l’intérieur, l’air terne, avec le printemps de l’action cachée: le commentaire dit feigned stupidity gagne et feigned folie perd, parce que la folie thrashes et montre le plan.
三十六计 · édition Wikisource chinoise (domaine public)
Signification
La stupidité fébrile, pas la folie, c’est que tu caches la compréhension et que tu refuses le théâtre d’une fausse frénésie. Le titre anglais commun, «feigne la folie», inverse les Chinois. Le chi est terne, le regard d’une personne qui ne suit pas. Dian est renversé, un esprit ou un camp en spasme. La ligne classique choisit : mieux vaut faire semblant de ne pas savoir, et donc de ne pas agir, que de faire semblant de savoir et d’agir sur un mensonge. La stabilité maintient le mécanisme couvert. L’hexagramme est une tempête qui ne s’est pas encore engagée.
Le commentaire attire la morale avec deux carrières. Sima YiS feignit la maladie, et sa patience quand il fut insulté, travailla parce qu’il avait l’air vide et ne l’était pas. Le commentaire dit que les offensives répétées de Jiang Weis vers le nord dans Wei étaient l’autre erreur : agir là où il savait déjà que le sol ne paierait pas, ce qui est une vraie folie portant un manteau de stratège. Un visage terne peut être dirigé contre un ennemi ou contre vos propres troupes. Ce qu’il ne peut pas être, c’est du bruit. Le bruit recueille les soupçons, et le soupçon est la seule chose que ce déguisement ne peut se permettre.
L’histoire
Sima YiS maladie, 248–249 高平陵之变
Histoire
Deux photos de la même habitude sont présentes dans le commentaire, et les deux ont un noyau historique. En 234, lors de l’impasse à Wuzhangyuan, Zhuge Liang a envoyé une femme Sima Yi son adresse et ses vêtements, une insulte publique a voulu le traîner dans une bataille qu’il ne voulait pas. Sima Yi n’a pas pris l’appât. Il demanda au trône de Wei la permission de se battre, et la cour envoya Xin Pi avec autorité pour le retenir. La requête ressemblait à de la timidité. C’était une façon de rendre officielle la patience, et de laisser l’armée de Shu s’asseoir sur le terrain jusqu’à ce que ses propres provisions et son propre commandant échouent. Il était lent. Il attendait.
Quatorze ans plus tard, l’ennui devint un complot. Cao Shuang avait relégué Sima Yi au rang de Grand Tutor, moins opérationnel, et il n’était pas sûr d’être inoffensif. À la fin de 248, Li Sheng, en route pour un poste provincial, est venu prendre congé et regarder. Le Jin shu et le Sima Guang-Zizhi Tongjian, en s’appuyant sur les précédents comptes Wei-Jin, décrivent la performance : Sima Yi se prosterna entre les serviteurs, largué une robe, buvant de l’eau qui coulait dans sa poitrine, malentendant la province de Jing comme la province de Bing, murmurant qu’il était mourant et recommandant ses fils. Li Sheng a signalé un corps avec la respiration à peine dedans. Cao Shuang a arrêté de regarder.
Dans le premier mois de 249 Cao Shuang a emmené le jeune empereur aux tombes Gaoping, à l’extérieur de Luoyang. Sima Yi, qui n’était pas mourant, ferma la ville, prit l’armée, et mit les frères Cao où ils pouvaient être détruits. Le coup lui-même n’est pas un événement douteux. Le grouel est une scène bien racontée dans les histoires qui suivent Chen Shou, et il peut être aiguisé, mais la prétention d’incapacité est le mécanisme sur lequel ces histoires s’accordent. Il avait feint l’ennui. Il n’avait pas feint une frénésie, qui aurait réveillé la ville. La règle des commentaires est la différence entre ces deux représentations.
L’insulte de 234 est dans la tradition historique autour de la campagne Wuzhang, à travers le commentaire Pei Songzhi-Shu Jin, le coup d’Etat Gaoping de 249 n’est pas en doute, et la plus grande révélation de la scène gruel est dans le shu Jin et le tongjian Zizhi.
Sources
- Chen Shou, Sanguozhi 三国志, Wei shu, biographie de Cao Shuang, avec des notes de Pei Songzhi
- Jin shu 晋书, biographie de Sima Yi
- Sima Guang, Zizhi tongjian 资治通鉴, années 234 et 248–249
Vérification du mythe
Le nom anglais habituel, la folie feignante, inverse les Chinois, parce que chi est terne et dian est fou, et le commentaire dit que le premier gagne et le second perd. Le coup d’État de Sima Yi, c’est l’histoire, la scène grise est un début de récit détaillé plutôt qu’un chapitre de la romance, et rien de tout cela n’est dans l’Art de la guerre.
Application moderne
Lors d’une négociation ou d’un combat de conseil, la personne qui pose la simple question, et qui ne sera pas attirée par une astuce dans la présentation de l’ensemble du plan, utilise le visage terne à dessein. Les collègues lisent la lenteur comme un déclin et cessent de garder leurs calendriers. L’erreur que le texte interdit est la performance opposée: une explosion mise en scène, une menace dramatique de démission, une scène de « génie fou ». Ils réveillent la pièce. Ils vous engagent également à une action que vous ne pouvez pas encore soutenir.
Au sein d’une équipe, le même outil est plus silencieux. Un leader qui sait déjà quelle option il tuera n’annonce pas le meurtre lors de la première réunion, alors que les faits sont encore enchevêtrés et que les opposants à la décision sont toujours dans la salle. Il laisse la discussion sans résultat. Zhun est l’hexagramme d’un début qui n’a pas pris sa forme. Faire semblant de savoir, et agir comme si vous le saviez, c’est comment les débuts se sont effondrés.
À retenir
- Regardez lentement jusqu’à ce que le moment soit réellement le vôtre.
- Refusez une haine qui existe pour vous faire bouger.
- Ne mettez jamais en scène une frénésie ; elle montre le plan.
Comment le contrer
Une personne puissante qui est soudainement confuse, sourde, et impatiente de prendre sa retraite, tandis que ses anciens officiers sont encore dans le bâtiment, peut jouer Li Sheng, la visite, donc vérifiez les actes, les clés, et les troupes, pas le grouel. Le déclin qui n’est effectué qu’en face de l’inspecteur est un costume.
Questions
Qu’est-ce que la stupidité feignante, mais pas la folie ?
Cela signifie faire semblant de ne pas comprendre, et de ne pas agir, plutôt que de faire semblant de comprendre et d’agir sauvagement. Les Chinois contrastent avec la folie. L’imbécile cache le ressort de l’action. La folie bat et donne le plan. L’hexagramme est Zhun, tonnerre encore sous les nuages, un commencement qui ne s’est pas encore déclaré.
Est-ce que Sima Yi a vraiment fait semblant de mourir ?
Le coup d’État contre Cao Shuang en 249 est historique. Ainsi est le fait plus large que Sima Yi s’était retiré et a laissé Cao Shuang penser qu’il a fini. La scène des provinces éparpillées et mal entendues est racontée dans le shu Jin et le tongjian Zizhi d’anciennes anecdotes Wei-Jin. Traiter le théâtre comme un récit traditionnel d’une prétention réelle, pas comme une invention de romancier.