Estratagema n.º 27 第二十七计 Estratagemas de proximidade (并战计)
Fingir-se de tolo, não de louco
Literal
Fingir estupidez, não loucura.
Finge que és lento e não entendes. Não finja que está fora de si, e não mostre o plano cedo.
Linha da fonte
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
Tradicional 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。
É melhor fingir ignorância e não fazer nada do que fingir conhecimento e agir precipitadamente. Fica quieto, e não reveles a primavera da tua acção. Nuvens e trovões: o hexagrama Zhun (dificuldade no princípio).
Tradução de trabalho do Icons — rascunho, aguardando revisão
Zhun (dificuldade no princípio) é trovão ainda sob as nuvens, um emaranhado antes que a tempestade tem uma direção. Você se senta dentro dela parecendo sem graça, com a primavera da ação escondida: o comentário diz que a estupidez fingida ganha e fingiu que a loucura perde, porque a loucura bate e mostra o plano.
三十六计 · edição do Wikisource em chinês (domínio público)
Significado
Fingir estupidez, não loucura significa esconder a compreensão e recusar o teatro de um falso frenesi. O título em inglês comum, ‘falsa loucura’, inverte os chineses. Chi é a torpeza, o olhar de uma pessoa que não segue. O Dian está a ser derrubado, uma mente ou um acampamento em espasmo. A linha clássica escolhe: melhor fingir que você não sabe, e, portanto, não agir, do que fingir que você sabe e agir em uma mentira. A quietude mantém o mecanismo coberto. O hexagrama é uma tempestade que ainda não se cometeu.
O comentário atrai a moral com duas carreiras. Sima Yi fingiu doença, e sua paciência quando foi insultado, trabalhou porque parecia vazio e não estava. As repetidas ofensivas de Jiang Wei para o norte em Wei, diz o comentário, foram o outro erro: agir onde ele já sabia que o terreno não iria pagar, que é uma verdadeira loucura usando o casaco de um estrategista. Um rosto aborrecido pode ser apontado para um inimigo ou para as suas próprias tropas. O que não pode ser é o barulho. O ruído acumula suspeitas, e a suspeita é a única coisa que este disfarce não pode pagar.
A história
Doença de Sima Yi, 248–249 高平陵之变
História
Duas fotos do mesmo hábito sentam-se no comentário, e ambos têm um núcleo histórico. Em 234, durante o impasse em Wuzhangyuan, Zhuge Liang enviou Sima Yi um vestido de mulher e roupas, um insulto público que pretendia arrastá-lo para uma batalha que ele não queria. Sima Yi não mordeu o isco. Ele pediu permissão ao trono de Wei para lutar, e a corte enviou Xin Pi com autoridade para contê-lo. O pedido parecia timidez. Era uma maneira de fazer a paciência oficial, e de deixar o exército de Shu sentar-se no campo até que seus próprios suprimentos e seu próprio comandante falhou. Ele parecia lento. Ele estava à espera.
Quatorze anos depois, o embotamento tornou-se uma conspiração. O Cao Shuang tinha colocado o Sima Yi na categoria de honorável e menos operacional do Grande Tutor e não tinha a certeza de que ele era inofensivo. Tarde em 248, Li Sheng, em seu caminho para um posto provincial, veio para tirar licença e olhar. O Zizhi tongjian de Jin shu e Sima Guang, com base em relatos anteriores de Wei-Jin, descrevem o desempenho: Sima Yi apoiado entre os servos, deixando cair uma túnica, bebendo mingau que correu pelo peito, ouvindo mal a província de Jing como província de Bing, murmurando que ele estava morrendo e elogiando seus filhos. Li Sheng relatou um corpo com o hálito mal. O Cao Shuang parou de ver.
No primeiro mês de 249 Cao Shuang levou o jovem imperador para os túmulos Gaoping, fora de Luoyang. Sima Yi, que não estava morrendo, fechou a cidade, tomou o exército, e colocou os irmãos Cao onde eles poderiam ser destruídos. O golpe em si não é um evento duvidoso. O mingau é uma cena vividamente contada nas histórias que seguem Chen Shou, e pode ser aguçado, mas a pretensão de incapacidade é o mecanismo em que essas histórias concordam. Ele tinha fingido aborrecimento. Ele não tinha fingido um frenesi, que teria acordado a cidade. A regra do comentário é a diferença entre essas duas performances.
O insulto de cabeça de 234 está na tradição histórica em torno da campanha Wuzhang, através do comentário de Pei Songzhi e do Jin shu, o golpe de Gaoping de 249 não está em dúvida, e a mais completa narração da cena mingau está no Jin shu e no Zizhi tongjian.
Fontes
- Chen Shou, Sanguozhi 三国志, Wei shu, biografia de Cao Shuang, com notas de Pei Songzhi
- Jin shu 晋书, biografia de Sima Yi
- Sima Guang, Zizhi tongjian 资治通鉴, anos 234 e 248–249
Checagem do mito
O nome inglês habitual, a loucura fingida, inverte o chinês, porque chi é embotamento e o dian é loucura, e o comentário diz que o primeiro ganha e o segundo perde. O golpe de Sima Yi é história, a cena do mingau é um relato precoce detalhado, em vez de um capítulo do Romance, e nada disso está n’A Arte da Guerra.
Aplicação moderna
Em uma negociação ou uma luta de conselho, a pessoa que continua fazendo a pergunta simples, e que não será atraído por uma provocação para mostrar todo o plano, está usando o rosto chato de propósito. Colegas lêem a lentidão como declínio e param de guardar seus calendários. O erro que o texto proíbe é a performance oposta: uma explosão encenada, uma dramática ameaça de resignação, uma cena de ‘gênio louco’. Aqueles acordam o quarto. Eles também o comprometem a uma ação que você ainda não pode apoiar.
Dentro de uma equipe, a mesma ferramenta é mais silenciosa. Um líder que já sabe qual opção ele vai matar não anuncia a morte na primeira reunião, enquanto os fatos ainda estão emaranhados e os oponentes da decisão ainda estão na sala. Ele deixa a discussão parecer inconclusiva. Zhun é o hexagrama de um começo que não tomou sua forma. Fingir saber, e agir como se soubessem, é como os começos se estragam.
Pontos práticos
- Olha devagar até o momento ser teu.
- Recusar uma provocação que existe para fazer você se mover.
- Nunca forme um frenesi; mostra o plano.
Como enfrentar
Uma pessoa poderosa que de repente está confusa, surda e ansiosa para se aposentar, enquanto seus antigos oficiais ainda estão no prédio, pode estar jogando a visita de Li Sheng, então verifique os atos, as chaves, e as tropas, não o mingau. Declínio que é realizado apenas na frente do inspetor é um traje.
Perguntas
O que significa fingir estupidez, mas não loucura?
Significa fingir não entender, e não agir, em vez de fingir entender e agir de forma selvagem. Os chineses contrastam o tédio com a loucura. A estupidez esconde a primavera da ação. A loucura bate e dá o plano. O hexagrama é Zhun, trovão ainda sob as nuvens, um começo que ainda não se declarou.
O Sima Yi fingiu mesmo estar a morrer?
O golpe contra Cao Shuang em 249 é histórico. Assim é o fato mais amplo de que Sima Yi se retirou e deixou Cao Shuang pensar que ele terminou. A cena do mingau derramado e das províncias equivocadas é contada no Jin shu e no zizhi tongjian de antes Wei-Jin anedotes. Tratar o teatro como um relato tradicional de um fingimento real, não como invenção de um romancista.