रणनीति क्र. 27 第二十七计 समीप की रणनीतियाँ (并战计)
मूर्खता का ढोंग, पागलपन नहीं
शाब्दिक
मूर्खता का ढोंग, पागलपन नहीं।
धीमे होने और न समझने का ढोंग करो। दिमाग से बाहर होने का ढोंग मत करो, और योजना जल्दी मत दिखाओ।
स्रोत की पंक्ति
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
पारंपरिक 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。
न जानने का और कुछ न करने का ढोंग बेहतर है, बजाय इसके कि जानने का ढोंग करके उतावलेपन से काम करो। स्थिर रहो, और अपनी क्रिया की कमानी मत प्रकट करो। बादल और गर्जन: हेक्साग्राम Zhun (आरंभ की कठिनाई)।
Icons का कार्य-अनुवाद — मसौदा, समीक्षा बाकी
हेक्साग्राम Zhun (आरंभ की कठिनाई) बादलों के नीचे अब भी ठहरा गर्जन है, तूफ़ान को दिशा मिलने से पहले की उलझन। तुम उसके भीतर सुस्त दिखकर बैठते हो, क्रिया की कमानी छिपी रहती है: टीका कहती है कि मूर्खता का ढोंग जीतता है और पागलपन का ढोंग हारता है, क्योंकि पागलपन हाथ-पाँव मारता है और योजना दिखा देता है।
三十六计 · चीनी Wikisource संस्करण (सार्वजनिक क्षेत्र)
अर्थ
मूर्खता का ढोंग, पागलपन नहीं का अर्थ है कि तुम समझ को छिपाते हो और झूठे उन्माद के नाटक से इनकार करते हो। आम अंग्रेज़ी शीर्षक, “feign madness”, चीनी को उलट देता है। Chi सुस्ती है, उस व्यक्ति का रूप जो बात का अनुसरण नहीं करता। Dian उलट जाना है, किसी मन का या किसी छावनी का ऐंठन में पड़ना। शास्त्रीय पंक्ति चुनती है: बेहतर है कि तुम न जानने का ढोंग करो, और इसलिए काम न करो, बजाय इसके कि जानने का ढोंग करके झूठ पर काम करो। स्थिरता तंत्र को ढका रखती है। हेक्साग्राम एक ऐसा तूफ़ान है जिसने अभी अपनी प्रतिबद्धता नहीं जताई।
टीका यह सीख दो करियरों से निकालती है। सिमा यी की नकली बीमारी, और अपमान पर उसका धैर्य, इसलिए सफल हुए कि वह खाली दिखा और खाली नहीं था। जियांग वेई के उत्तर की ओर वेई में बार-बार के आक्रमण, टीका कहती है, दूसरी गलती थे: वहाँ काम करना जहाँ वह पहले से जानता था कि भूमि फल नहीं देगी। यह वास्तविक मूर्खता है, रणनीतिकार का चोगा पहने हुए। सुस्त चेहरा शत्रु पर भी ताना जा सकता है और अपनी टुकड़ियों पर भी। जो वह नहीं हो सकता, वह शोर है। शोर शंका इकट्ठी करता है, और शंका ही वह एक चीज़ है जो यह भेस बरदाश्त नहीं कर सकता।
कथा
सिमा यी की बीमारी, 248–249 高平陵之变
इतिहास
एक ही आदत की दो तस्वीरें टीका में हैं, और दोनों का ऐतिहासिक सार है। 234 में, वुझांग के मैदान के गतिरोध के दौरान, ज़ुगे लियांग ने सिमा यी को एक स्त्री का सिर-आभूषण और कपड़े भेजे। यह सार्वजनिक अपमान था, जिसका मकसद उसे ऐसी लड़ाई में खींचना था जो वह नहीं चाहता था। सिमा यी चारे पर नहीं आया। उसने वेई के सिंहासन से लड़ने की अनुमति माँगी, और दरबार ने शिन पी को उसे रोकने के अधिकार के साथ भेजा। वह माँग कायरता जैसी दिखी। वह धैर्य को आधिकारिक बनाने का तरीका थी, और शू की सेना को मैदान में तब तक बैठे रहने देने का, जब तक उसके अपने रसद और उसका अपना सेनापति असफल न हो जाएँ। वह धीमा दिखा। वह प्रतीक्षा कर रहा था।
चौदह वर्ष बाद वह सुस्ती एक षड्यंत्र बन गई। काओ शुआंग सिमा यी को सम्मानित, कम संचालन वाले महा आचार्य के पद पर ऊपर सरका चुका था, और उसे भरोसा नहीं था कि वह निरापद है। 248 के अंत में ली शेंग, एक प्रांतीय पद पर जाते हुए, विदा लेने और देखने आया। जिन शू और सिमा गुआंग का ज़िझी तोंगजियान, पहले के वेई-जिन वृत्तों के आधार पर, वह अभिनय बताते हैं: सिमा यी सेवकों के बीच टिका हुआ, एक वस्त्र गिराता हुआ, ऐसा दलिया पीता हुआ जो छाती पर बह गया, जिंग प्रांत को बिंग प्रांत सुनता हुआ, और बुदबुदाता हुआ कि वह मर रहा है और अपने पुत्रों को सौंप रहा है। ली शेंग ने ऐसी देह की रिपोर्ट की जिसमें साँस बमुश्किल थी। काओ शुआंग ने देखना बंद कर दिया।
249 के पहले महीने में काओ शुआंग युवा सम्राट को गाओपिंग मकबरों पर ले गया, लुओयांग के बाहर। सिमा यी, जो मर नहीं रहा था, नगर बंद किया, सेना ली, और काओ भाइयों को वहाँ रखा जहाँ उन्हें नष्ट किया जा सकता था। तख्तापलट स्वयं संदिग्ध घटना नहीं है। दलिया उन इतिहासों में सजीव ढंग से कही गई एक घटना है जो चेन शोउ के बाद आते हैं, और हो सकता है कि उसे और तीखा किया गया हो, पर अक्षमता का ढोंग वह तंत्र है जिस पर वे इतिहास सहमत हैं। उसने सुस्ती का ढोंग किया था। उसने उन्माद का ढोंग नहीं किया था, जो नगर को जगा देता। टीका का नियम इन्हीं दो अभिनयों का फ़र्क है।
234 का सिर-आभूषण वाला अपमान वुझांग अभियान के आस-पास की ऐतिहासिक परंपरा में है, पेई सोंगझी की टिप्पणी और जिन शू के माध्यम से। 249 का गाओपिंग तख्तापलट संदेह में नहीं है, और दलिये के दृश्य का सबसे पूरा विवरण जिन शू और ज़िझी तोंगजियान में है।
स्रोत
- चेन शोउ, Sanguozhi 三国志, Wei shu, काओ शुआंग की जीवनी, पेई सोंगझी की टिप्पणियों के साथ
- जिन शू 晋书, सिमा यी की जीवनी
- सिमा गुआंग, ज़िझी तोंगजियान 资治通鉴, वर्ष 234 और 248–249
मिथक की जाँच
आम अंग्रेज़ी नाम, feign madness, चीनी को उलट देता है, क्योंकि chi सुस्ती है और dian पागलपन है, और टीका कहती है कि पहला जीतता है और दूसरा हारता है। सिमा यी का तख्तापलट इतिहास है। दलिये का दृश्य तीन राज्यों की कथा का अध्याय नहीं, एक विस्तृत आरंभिक विवरण है। इसमें से कुछ भी युद्ध कला में नहीं है।
आज का उपयोग
किसी बातचीत में या बोर्ड की लड़ाई में, जो व्यक्ति सरल प्रश्न पूछता रहता है, और जो ताने से पूरी योजना दिखाने पर नहीं खिंचता, वह सुस्त चेहरा जान-बूझकर इस्तेमाल कर रहा है। साथी धीमेपन को पतन पढ़ते हैं और अपने कैलेंडर की रखवाली छोड़ देते हैं। जिस प्रदर्शन को पाठ मना करता है वह उलटा है: एक मंचित विस्फोट, इस्तीफ़े की नाटकीय धमकी, एक “पागल प्रतिभा” का दृश्य। वे कमरे को जगा देते हैं। वे तुम्हें ऐसे काम के लिए बाँध भी देते हैं जिसे तुम अभी सँभाल नहीं सकते।
टीम के भीतर वही औज़ार अधिक शांत है। एक नेता जो पहले से जानता है कि वह कौन-सा विकल्प मार देगा, पहली बैठक में वह वध घोषित नहीं करता, जब तथ्य अब भी उलझे हों और निर्णय के विरोधी अब भी कमरे में हों। वह चर्चा को अनिर्णित दिखने देता है। हेक्साग्राम Zhun उस आरंभ का है जिसने अभी अपना आकार नहीं लिया। जानने का ढोंग, और ऐसे काम करना जैसे तुम जानते हो, आरंभों के बिगड़ने का तरीका है।
निकाली गई बातें
- जब तक क्षण सच में तुम्हारा न हो, धीमे दिखो।
- उस ताने को ठुकराओ जो तुम्हें हिलाने के लिए है।
- उन्माद कभी मंचित मत करो; वह योजना दिखा देता है।
इसका प्रतिकार
कोई शक्तिशाली व्यक्ति जो अचानक भ्रमित, बहरा, और सेवानिवृत्ति के लिए उत्सुक हो, जबकि उसके पुराने अधिकारी अभी भवन में हों, ली शेंग की भेंट का नाटक कर रहा हो सकता है। इसलिए दलिया नहीं, दस्तावेज़, चाबियाँ और सैनिक जाँचो। जो पतन केवल निरीक्षक के सामने किया जाए, वह एक पोशाक है।
प्रश्न
मूर्खता का ढोंग, पर पागलपन नहीं, का क्या अर्थ है?
इसका अर्थ है न समझने का ढोंग करना, और काम न करना, बजाय इसके कि समझने का ढोंग करके उतावलेपन से काम करो। चीनी सुस्ती को पागलपन से अलग करती है। सुस्ती क्रिया की कमानी छिपाती है। पागलपन हाथ-पाँव मारता है और योजना दे देता है। हेक्साग्राम Zhun है, बादलों के नीचे अब भी ठहरा गर्जन, एक आरंभ जिसने अभी स्वयं को घोषित नहीं किया।
क्या सिमा यी ने सच में मरने का ढोंग किया?
249 में काओ शुआंग के विरुद्ध तख्तापलट ऐतिहासिक है। यह व्यापक तथ्य भी ऐतिहासिक है कि सिमा यी हट गया था और काओ शुआंग को यह मानने दिया था कि वह समाप्त हो चुका है। गिरा दलिया और गलत सुने प्रांतों का दृश्य जिन शू और ज़िझी तोंगजियान में पहले के वेई-जिन किस्सों से आता है। इस नाटक को एक वास्तविक ढोंग का पारंपरिक विवरण मानो, किसी उपन्यासकार की गढ़ी बात नहीं।