Stratagemma n. 16 第十六计 Stratagemmi d’attacco (攻战计)
Per catturare, prima lasciare andare
Letterale
Volendo catturare, rilasciare di proposito.
Resta vicino abbastanza perché un avversario battuto non possa riorganizzarsi, e largo abbastanza perché non si volti a combattere fino alla morte.
Frase fonte
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
Tradizionale 逼則反兵；走則減勢。緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
Premili e si voltano a combattere. Lasciali andare e la loro forza si esaurisce. Seguili da vicino. Non incalzarli. Logora la loro forza, assottiglia la volontà di combattere, e catturali una volta dispersi, senza insanguinare le lame. È l’esagramma Xu (Attesa): con sincerità, c’è splendore.
Traduzione di lavoro di Icons — bozza, in attesa di revisione
L’esagramma Xu (Attesa) raffigura un trattenersi con fiducia, piuttosto che forzare il momento. Il rilascio della frase non è un perdono e non è un vuoto nell’inseguimento. È un allentare la pressione, perché un nemico disperato non si compatti in un’ultima resistenza. Si resta in contatto per tutto il tempo.
三十六计 · edizione di Wikisource in cinese (pubblico dominio)
Significato
Per catturare, prima lasciare andare significa allentare la pressione su un avversario battuto perché si spezzi, mentre resti abbastanza vicino da raccoglierlo quando accade. Una forza messa all’angolo combatte più duro di quanto i numeri meritino, perché ogni persona lì dentro combatte per una via d’uscita. Da’ loro il senso di una via d’uscita, e la coesione se ne va. Alcuni fuggono, alcuni trattano, alcuni smettono di obbedire. Quello è il momento della cattura, e il manuale sostiene che può avvenire con poche uccisioni. Il rilascio è un allentamento controllato, non una porta aperta.
Il commento è più stretto del proverbio. Lasciare andare, dice, non significa metterli in libertà. Significa seguire, con la presa allentata. La vecchia regola sul non incalzare un bandito disperato è la stessa idea: non smetti di seguire, smetti di star loro addosso. Poi il commento si rivolge contro il proprio esempio famoso. I ripetuti rilasci di Meng Huo da parte di Zhuge Liang, dice, riguardavano il territorio e l’uso di un capo per portare gli altri dalla propria parte. Non erano il metodo corretto per una battaglia. In uno scontro diretto, una persona che hai preso non va rilasciata di nuovo.
La storia
La campagna meridionale di Zhuge Liang, 225 七擒孟获
Misto
Nel 225, due anni dopo la morte di Liu Bei, Zhuge Liang condusse una campagna a sud, nel Nanzhong, dove capi locali si erano sollevati mentre Shu faticava a sistemare la successione. Le Cronache dei Tre Regni di Chen Shou registrano la spedizione e il suo esito: la regione fu pacificata, e Zhuge Liang tornò agli affari dello Stato. La biografia non descrive una serie di catture e di rilasci, e non romanza la marcia.
La storia che porta questo stratagemma è più tarda, anche se non tarda quanto il romanzo. Il commento di Pei Songzhi alle Cronache cita Han Jin Chunqiu di Xi Zuochi: Zhuge Liang catturò sette volte un capo locale di nome Meng Huo e sette volte lo rilasciò, finché Meng Huo si sottomise e disse che non si sarebbe più ribellato. Gli storici discutono ancora su quanto di Meng Huo sia una persona e quanto una tradizione raccolta sotto un nome. Ciò che il manuale degli stratagemmi fa del racconto conta quanto il racconto. Dice che i sette rilasci miravano alla terra, e a usare Meng Huo per acquietare gli altri popoli del sud. Come metodo di battaglia, il manuale li respinge.
Il romanzo dei Tre Regni, un romanzo del quattordicesimo secolo, costruisce su questa ossatura un lungo ciclo di battaglie esotiche. Quegli episodi sono finzione. La parte utilizzabile dello stratagemma è la frase classica, che non richiede sette di niente. Non incalzare una forza battuta fino a un’ultima resistenza. Segui. Lascia loro spazio per perdere la formazione. Prendili quando si disperdono. Attendere, dice l’esagramma, non è la stessa cosa che lasciare andare.
La campagna del 225 è nel Sanguozhi di Chen Shou; i sette rilasci vengono da Xi Zuochi, citato da Pei Songzhi, e il romanzo li espande liberamente.
Fonti
- Chen Shou, Cronache dei Tre Regni 三国志, biografia di Zhuge Liang 诸葛亮传
- Commento di Pei Songzhi, che cita Xi Zuochi, Han Jin Chunqiu 汉晋春秋
- Il romanzo dei Tre Regni 三国演义 (romanzo, 14° secolo)
Controllo del mito
Le sette catture di Meng Huo non sono nella biografia di Zhuge Liang scritta da Chen Shou. Entrano nelle fonti attraverso Xi Zuochi, citato da Pei Songzhi, e diventano uno spettacolo solo nel romanzo. Il manuale degli stratagemmi stesso dice che, come puro metodo di battaglia, un prigioniero non va rilasciato.
Applicazione moderna
Una trattativa già vinta sul punto principale fallisce spesso nell’ultima ora, perché il vincitore continua a premere piccole umiliazioni e il perdente scopre una ragione per combattere di nuovo. Lasciare andare, nel senso del manuale, significa chiudere in modo pulito, lasciare all’altra parte un modo di spiegare l’esito ai propri, e restare abbastanza vicini perché l’accordo sia davvero firmato. Un annuncio di vittoria che non lascia loro nulla è il modo in cui gli accordi già chiusi tornano al tavolo.
La stessa forma compare quando un concorrente più forte ne ha uno più debole sull’orlo di lasciare un mercato. Forzare un crollo pubblico può creare una causa, un regolatore o un’alleanza disperata. Permettere un’uscita silenziosa, mentre occupi i clienti e il personale che cercano già una nuova casa, prende il terreno con meno rotture. L’avvertimento del manuale vale ancora. È un modo di finire una posizione battuta, non una ragione per rilasciare un avversario intatto, che userà la pausa per riprendersi.
Da ricordare
- Non spingere un avversario battuto a un’ultima resistenza.
- Segui da vicino mentre allenti la pressione.
- Prendili quando si disperdono. Non chiamare strategia una pausa.
Come contrastarlo
Se una parte più forte all’improvviso ti lascia spazio, non scambiare lo spazio per sicurezza. Usalo per andartene in ordine, non per riorganizzarti allo scoperto, e conta che siano ancora a portata.
Domande
Che cosa significa per catturare, prima lasciare andare?
Significa allentare la pressione su un avversario battuto perché non si volti a combattere fino alla morte, mentre lo segui da vicino e lo catturi una volta che perde la formazione. La frase classica indica l’esagramma Xu, Attesa. Il rilascio è una presa allentata, non la libertà. Premili e si compattano. Da’ loro il senso di una via d’uscita e si disperdono.
Zhuge Liang rilasciò Meng Huo sette volte?
Chen Shou registra una campagna meridionale nel 225 e una pacificazione, non sette rilasci. Il commento di Pei Songzhi cita Han Jin Chunqiu di Xi Zuochi per le sette catture e i sette rilasci di Meng Huo. Il romanzo dei Tre Regni espande quella notizia in finzione. Il manuale degli stratagemmi racconta di nuovo la storia e poi dice che non è il metodo corretto di battaglia.