रणनीति क्र. 16 第十六计 आक्रमण की रणनीतियाँ (攻战计)
पकड़ने के लिए पहले छोड़ना
शाब्दिक
पकड़ना चाहो तो जान-बूझकर छोड़ दो।
इतना पास रहें कि हारा विरोधी फिर संगठित न हो सके, और इतना ढीला कि वे पलटकर मृत्यु तक न लड़ें।
स्रोत की पंक्ति
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
पारंपरिक 逼則反兵；走則減勢。緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
दबाओ तो वे पलटकर लड़ते हैं। जाने दो तो उनका बल घट जाता है। क़रीब से पीछा करो। उन्हें भीड़ मत दो। उनकी शक्ति घिसो, लड़ने की इच्छा पतली करो, और जब वे बिखरें तब पकड़ो, बिना धारों पर खून लगाए। यह हेक्साग्राम Xu (प्रतीक्षा) है: सच्चाई के साथ, तेज है।
Icons का कार्य-अनुवाद — मसौदा, समीक्षा बाकी
हेक्साग्राम Xu (प्रतीक्षा) क्षण को ज़बरदस्ती करने के बजाय विश्वास के साथ रुकने का चित्र है। पंक्ति का छोड़ना न क्षमा है, न पीछा में अंतराल। यह दबाव का ढीला होना है, ताकि हताश शत्रु अंतिम डटान में न जमे। आप पूरे समय संपर्क में रहते हैं।
三十六计 · चीनी Wikisource संस्करण (सार्वजनिक क्षेत्र)
अर्थ
पकड़ने के लिए पहले छोड़ना का अर्थ है हारे विरोधी पर दबाव ढीला करना ताकि वे टूटकर बिखरें, जबकि आप इतना पास रहें कि जब वे बिखरें तो उन्हें समेट सकें। कोने में धरी सेना अपनी संख्या के लायक से अधिक कठिन लड़ती है, क्योंकि उसमें हर व्यक्ति निकलने का रास्ता खोजता है। उन्हें निकलने के रास्ते का आभास दें, और एकजुटता जाती रहती है। कुछ भागते हैं, कुछ मोलभाव करते हैं, कुछ आज्ञा मानना छोड़ देते हैं। वही पकड़ने का क्षण है, और ग्रंथ दावा करता है कि यह थोड़े वध के साथ हो सकता है। छोड़ना नियंत्रित ढील है, खुला द्वार नहीं।
टीका कहावत से अधिक सख्त है। छोड़ना, वह कहती है, उन्हें मुक्त करना नहीं है। इसका अर्थ है पीछा करना, पकड़ ढीली करके। हताश डाकू को न दबाने का पुराना नियम वही विचार है: आप पीछा नहीं रोकते, भीड़ना रोकते हैं। फिर टीका अपने ही प्रसिद्ध उदाहरण पर पलटती है। ज़ुगे लियांग द्वारा मेंग हुओ को बार-बार छोड़ना, वह कहती है, भूभाग के बारे में था और एक नेता का उपयोग कर दूसरों को अपनी ओर लाने के बारे में। वे युद्ध की सही विधि नहीं थे। सीधे युद्ध में, जिसे आप पकड़ चुके हों उसे फिर नहीं छोड़ना चाहिए।
कथा
ज़ुगे लियांग का दक्षिणी अभियान, 225 七擒孟获
मिश्रित
225 में, लिऊ बेई की मृत्यु के दो वर्ष बाद, ज़ुगे लियांग ने दक्षिण में नानझोंग पर अभियान किया, जहाँ स्थानीय नेता उठे थे जब शू उत्तराधिकार को स्थिर करने में जूझ रहा था। चेन शोउ के तीन राज्यों के अभिलेख अभियान और उसका परिणाम दर्ज करते हैं: क्षेत्र शांत किया गया, और ज़ुगे लियांग राज्य के काम पर लौटा। जीवनी पकड़ने और छोड़ने की शृंखला नहीं बताती, और वह कूच को रोमांस नहीं बनाती।
जो कथा इस रणनीति को उठाए है वह बाद की है, यद्यपि उपन्यास जितनी बाद की नहीं। पेई सोंगझी की तीन राज्यों के अभिलेख पर टीका शी ज़ुओछी की Han Jin Chunqiu को उद्धृत करती है: ज़ुगे लियांग ने मेंग हुओ नामक स्थानीय नेता को सात बार पकड़ा और सात बार छोड़ा, जब तक मेंग हुओ ने समर्पण नहीं किया और कहा कि वह फिर विद्रोह नहीं करेगा। इतिहासकार अब भी बहस करते हैं कि मेंग हुओ कितना व्यक्ति है और कितना एक नाम के नीचे जमा परंपरा। रणनीति-ग्रंथ कथा के साथ क्या करता है, वह कथा जितना ही महत्वपूर्ण है। वह कहता है कि सात बार छोड़ना भूमि के लिए था, और मेंग हुओ का उपयोग कर अन्य दक्षिणी जन को शांत करने के लिए। युद्ध-विधि के रूप में ग्रंथ उन्हें अस्वीकार करता है।
तीन राज्यों की कथा, चौदहवीं शताब्दी का उपन्यास, इस ढाँचे पर विचित्र युद्धों का लंबा चक्र बनाती है। वे प्रसंग कल्पना हैं। रणनीति का उपयोगी भाग शास्त्रीय पंक्ति है, जिसे किसी चीज़ के सात की ज़रूरत नहीं। हारी सेना को अंतिम डटान में मत दबाओ। पीछा करो। उन्हें व्यूह खोने की जगह दो। जब वे बिखरें तब लो। प्रतीक्षा, हेक्साग्राम कहता है, छोड़ देने के समान नहीं है।
225 का अभियान चेन शोउ की Sanguozhi में है; सात बार छोड़ना शी ज़ुओछी से आता है, जिसे पेई सोंगझी उद्धृत करते हैं, और उपन्यास उन्हें खुलकर बढ़ाता है।
स्रोत
- चेन शोउ, तीन राज्यों के अभिलेख 三国志, ज़ुगे लियांग की जीवनी 诸葛亮传
- पेई सोंगझी की टीका, शी ज़ुओछी का उद्धरण, Han Jin Chunqiu 汉晋春秋
- तीन राज्यों की कथा 三国演义 (उपन्यास, 14वीं शताब्दी)
मिथक की जाँच
मेंग हुओ की सात पकड़ चेन शोउ की ज़ुगे लियांग की जीवनी में नहीं हैं। वे अभिलेख में शी ज़ुओछी के माध्यम से आती हैं, जैसा पेई सोंगझी उद्धृत करते हैं, और तमाशा केवल उपन्यास में बनती हैं। रणनीति-ग्रंथ स्वयं कहता है कि शुद्ध युद्ध-विधि के रूप में बंदी को नहीं छोड़ना चाहिए।
आज का उपयोग
जो बातचीत मुख्य बिंदु पर पहले ही जीत ली गई हो, वह अक्सर अंतिम घंटे में असफल होती है, क्योंकि विजेता छोटी अपमानजनक बातें दबाता रहता है और हारने वाला फिर लड़ने का कारण पा लेता है। छोड़ना, ग्रंथ के अर्थ में, साफ़ बंद करना है, दूसरे पक्ष को अपने लोगों के सामने परिणाम समझाने का रास्ता छोड़ना है, और इतना पास रहना है कि समझौता वास्तव में हस्ताक्षरित हो। ऐसी विजय-घोषणा जो उन्हें कुछ न छोड़े, वही तरीका है जिससे तय सौदे मेज़ पर लौट आते हैं।
वही आकार तब दिखता है जब मज़बूत प्रतियोगी के सामने कमज़ोर वाला बाज़ार छोड़ने के किनारे हो। सार्वजनिक पतन ज़बरदस्ती थोपना मुक़दमा, नियामक, या हताश गठबंधन पैदा कर सकता है। शांत निकास की अनुमति, जबकि आप उन ग्राहकों और कर्मचारियों पर कब्ज़ा करें जो पहले से नया घर खोज रहे हों, कम टूट-फूट के साथ ज़मीन लेती है। ग्रंथ की चेतावनी अब भी लागू होती है। यह हारी स्थिति को समाप्त करने का तरीका है, उस विरोधी को छोड़ने का कारण नहीं जो अक्षत है और विराम का उपयोग संभलने में करेगा।
निकाली गई बातें
- हारे विरोधी को अंतिम डटान में मत भीड़ें।
- दबाव ढीला करते हुए क़रीब से पीछा करें।
- जब वे बिखरें तब उन्हें लें। विराम को रणनीति मत कहें।
इसका प्रतिकार
यदि मज़बूत पक्ष अचानक आपको जगह दे, तो जगह को सुरक्षा मत समझें। उसका उपयोग व्यवस्थित निकलने में करें, खुले में फिर जुटने में नहीं, और मान लें कि वे अब भी पहुँच के भीतर हैं।
प्रश्न
पकड़ने के लिए पहले छोड़ने का क्या अर्थ है?
इसका अर्थ है हारे विरोधी पर दबाव हल्का करना ताकि वे पलटकर मृत्यु तक न लड़ें, जबकि आप क़रीब से पीछा करें और व्यूह खोते ही उन्हें पकड़ें। शास्त्रीय पंक्ति हेक्साग्राम Xu, प्रतीक्षा, की ओर इशारा करती है। छोड़ना ढीली पकड़ है, स्वतंत्रता नहीं। दबाओ तो वे जुड़ जाते हैं। निकलने के रास्ते का आभास दो तो वे बिखर जाते हैं।
क्या ज़ुगे लियांग ने मेंग हुओ को सात बार छोड़ा?
चेन शोउ 225 में एक दक्षिणी अभियान और एक शांति दर्ज करते हैं, सात बार छोड़ना नहीं। पेई सोंगझी की टीका मेंग हुओ की सात पकड़ और सात बार छोड़ने के लिए शी ज़ुओछी की Han Jin Chunqiu उद्धृत करती है। तीन राज्यों की कथा उस उल्लेख को कल्पना में फैलाती है। रणनीति-ग्रंथ कथा को फिर सुनाता है और फिर कहता है कि यह उचित युद्ध-विधि नहीं है।