Strategem Nr. 24 第二十四计 Strategeme des Wirrwarrs (混战计)
Einen Weg ausleihen, um Guo anzugreifen
Wörtlich
Einen Weg leihen, um Guo anzugreifen.
Bitte einen schwächeren Nachbarn um einen Weg durch sein Land und nimm dann auch den Nachbarn, sobald der wirkliche Feind gefallen ist.
Quellzeile
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
Langzeichen 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。
Zwischen zwei Großmächten gestellt, werden sie vom Feind zum Gehorsam gezwungen; ich leihe ihnen den Anschein von Unterstützung. Das Hexagramm Kun (Bedrängnis): es gibt Worte, doch sie werden nicht geglaubt.
Arbeitsübersetzung von Icons – Entwurf, Prüfung ausstehend
Dieses Kun ist Bedrängnis, ein unter Wasser abgelassener See, nicht das Trigramm Erde, und sein Urteil sagt, dass Worten in der äußersten Lage nicht geglaubt wird. Auch der Entleiher verlässt sich nicht auf die Rede: er verlässt sich auf die Hoffnung des kleinen Staates, verschont zu werden, und er handelt, bevor diese Hoffnung sich organisieren kann.
三十六计 · Ausgabe auf chinesischem Wikisource (gemeinfrei)
Bedeutung
Einen Weg ausleihen, um Guo anzugreifen, heißt, dass du einen schwächeren Staat, der zwischen dir und deinem wirklichen Ziel sitzt, um Durchzug bittest, das Ziel vernichtest und dann den Staat vernichtest, der den Weg geliehen hat. Der Kommentar sagt, schöne Worte richteten es nicht. Der kleine Staat muss schon eingezwängt sein, sodass dich abzulehnen heißt, von beiden Seiten zugleich erdrückt zu werden. Der Feind bedroht ihn. Du versprichst, keine Bedrohung zu sein. Er wählt das Versprechen, weil er die Woche überleben will.
Schnelligkeit gehört zur List. Sobald dein Heer auf ihrem Weg ist, in ihren Toren, ihr Getreide isst, haben sie keine eigene Aufstellung mehr. Das „Worte werden nicht geglaubt“ der klassischen Zeile schneidet nach beiden Seiten. Sie hätten dem Versprechen nicht glauben sollen. Auch du hättest dich nicht auf das Versprechen verlassen sollen. Was wirkt, ist die Lage: ein Staat, der meint, ein Zugeständnis kaufe ihm eine Zukunft, gegenüber einem Nachbarn, der das Zugeständnis nur lange genug brauchte, um zu kommen und zu gehen. Das Gehen ist der Feldzug.
Die Geschichte
Jin leiht den Weg, 658–655 v. Chr. 假道伐虢
Geschichte
Guo und Yu waren kleine Staaten, jeder die äußere Mauer des anderen. Herzog Xian von Jin wollte Guo. 658 v. Chr. sagte ihm sein Minister Xun Xi, er solle nicht mit Gewalt einbrechen. Er schickte Yu die Pferde von Qu und die Jadescheibe von Chuiji, Schätze, die zu verlieren der Herzog hasste, und bat um einen Weg. Xun Xi sagte, die Gaben zögen nur in ein äußeres Magazin: gewähre man den Weg, hole Jin sie mit dem Land wieder ein. Der Herzog fürchtete Yus Minister Gongzhi Qi, der es sehen konnte. Xun Xi sagte, Gongzhi Qi sei ein zu weicher Mahner und seinem Herrn zu nah, als dass dieser ihm gehorchte. Jin nahm den Weg und eroberte Guos Stadt Xiayang.
655 v. Chr. bat Jin erneut. Diesmal sprach Gongzhi Qi die Zeile, die beide Staaten überdauerte. Guo, sagte er, sei der Schirm von Yu. Seien die Lippen fort, seien die Zähne kalt. Eine erste Leihe war schon zu viel; eine zweite war Gewohnheit. Der Herzog antwortete, Jin und Yu seien dieselbe Ahnensippe und würden einander nicht schaden. Gongzhi Qi sagte, Jin habe andere Sippen dieses Blutes bereits beendet, nahm seine Familie und ging, mit der Bemerkung, Yu werde das Winteropfer nicht mehr erleben. Der Herzog lieh den Weg erneut.
Jin zog hindurch, vernichtete Guo bei Shangyang, und der Herzog von Guo, Chou, floh in die Hauptstadt der Zhou, wie der Strategem-Kommentar sagt. Auf dem Heimweg wandte das Heer von Jin, machte Yu ein Ende und nahm seinen Herzog gefangen. Die Gaben kehrten in die Magazine von Jin zurück. Yu hatte geglaubt, ein Zugeständnis, ein Sippenname und ein Paar Schätze seien eine Zukunft. Sie waren ein Durchzug. Der ganze Sinn des Strategems ist der zweite Schlag, der den Verleiher trifft, der dann keine Mauer und keine Aufstellung mehr hat.
Beide Bitten, Gongzhi Qis Mahnung und der Fall von Guo und Yu stehen im Zuo zhuan unter Herzog Xi, Jahre 2 und 5, das heißt 658 und 655 v. Chr., und die Anmerkung des Kommentars, Herzog Chou von Guo sei in die Hauptstadt der Zhou geflohen, stimmt mit diesem Bericht überein.
Quellen
- Zuo zhuan 左传, Herzog Xi, Jahre 2 und 5
- Sima Qian, Shiji 史记, erbliches Haus von Jin
Mythencheck
Manchmal so erzählt, als habe ein kluger Herzog eine Metapher erfunden, sind es zwei datierte Feldzüge im Zuo zhuan, und die Lehre ist, was dem Staat geschieht, der den Weg leiht. Die Geschichte steht nicht in der Kunst des Krieges.
Heutige Anwendung
Die Form im Geschäft ist ein stärkeres Unternehmen, das einen kleinen Partner um Vertrieb, Daten oder einen Korridor bittet, um jemand anderen zu erreichen, mit einer Rede über einen gemeinsamen Feind. Das erste Zugeständnis sieht aus wie ein Vertrag. Das zweite, sobald das wirkliche Ziel erledigt ist, ist ein Eckpunktepapier für den Partner selbst. Jeder „vorübergehende“ Zugang, der ihre Leute in deinen Betrieb setzt, ist der Weg. Vorübergehend ist das Wort, dem Yu geglaubt hat.
In der Büropolitik ist der Weg eine Vorstellung, ein gemeinsamer Lieferant, eine Stimme, geliehen „nur gegen jenen anderen Vorschlag“. Der Verleiher meint, das Bündnis sei der Punkt. Der Entleiher meint, die Unabhängigkeit des Verleihers sei das übernächste Hindernis gewesen. Die Abwehr ist die von Gongzhi Qi, und sie muss früh kommen: wenn der Fall deines Nachbarn dich ohne Mauer lässt, ist die Leihe der Feldzug.
Merksätze
- Behandle eine Bitte um Durchzug als eine Bitte um dich.
- Lehn die zweite Leihe ab, auch wenn die erste funktioniert hat.
- Tausch deine äußere Mauer nicht gegen eine Gabe.
Wie man ihm begegnet
Wenn ein stärkerer Nachbar bittet, dein Gelände „nur“ zu durchqueren, um jemand anderen zu erreichen, nimm an, dass der Rückweg auf dich zielt, und wenn ihr Fall dich bloßstellen würde, lehne öffentlich ab. Gaben und ein gemeinsamer Name sind keine Gewähr.
Fragen
Was bedeutet es, einen Weg auszuleihen, um Guo anzugreifen?
Es bedeutet, einen schwächeren Nachbarn um Durchzug zu bitten, damit du jemanden jenseits von ihm angreifen kannst, und den Nachbarn auf dem Rückweg zu vernichten. Jin tat es Yu und Guo 658 und 655 v. Chr. an. Der Köder waren berühmte Pferde und eine Jadescheibe. Yus Minister warnte: sind die Lippen fort, sind die Zähne kalt. Yu lieh den Weg und fiel.
Was ist in dieser Geschichte die Warnung von Lippen und Zähnen?
Gongzhi Qi sagte dem Herzog von Yu, Guo sei Yus äußerer Schirm. Fiele Guo, wäre Yu der Nächste. Die Wendung „Lippen fort, Zähne kalt“ ist seine, im Zuo zhuan zum Jahr 655 v. Chr. Der Herzog vertraute einer gemeinsamen Abstammung und den Gaben. Jin vernichtete Guo und wandte sich dann gegen Yu, als das Heer heimwärts zog.