रणनीति क्र. 15 第十五计 आक्रमण की रणनीतियाँ (攻战计)

क्र. 15 / 36攻战计
diào hǔ lí shān4 अक्षर

बाघ को पहाड़ से बुलाना

diào hǔ lí shān

调
diào
बुलाना
虎
hǔ
बाघ
离
lí
से दूर
山
shān
पहाड़

शाब्दिक

बाघ को पहाड़ से बुला लो।

मज़बूत विरोधी से उस ज़मीन पर मत लड़ें जो उन्हें मज़बूत बनाती है। उन्हें वहाँ से खींचें, और वहीं लड़ें।

स्रोत की पंक्ति

待天以困之,用人以诱之,往蹇来连。

पारंपरिक 待天以困之,用人以誘之,往蹇來連。

परिस्थितियों की प्रतीक्षा करो कि वे उन्हें बाधित करें। मनुष्यों से उन्हें लुभाओ। जाना बाधा से मिलता है; आना जुड़ाव पाता है।

Icons का कार्य-अनुवाद — मसौदा, समीक्षा बाकी

अंतिम उपवाक्य हेक्साग्राम Jian (बाधा) की एक पंक्ति है: आगे बढ़ना मुसीबत से मिलता है, जबकि लौटना एक कड़ी पाता है। बाघ पर उसके पहाड़ पर आक्रमण जाना है। उसे निकलने के लिए प्रेरित करना, या उसके बिखरने पर आर-पार खिसकना, आना है। पंक्ति में स्वर्ग का अर्थ वे परिस्थितियाँ हैं जिनकी आप प्रतीक्षा करते हैं। मनुष्य वह चारा है जिसे आप तैयार करते हैं।

三十六计 · चीनी Wikisource संस्करण (सार्वजनिक क्षेत्र)

अर्थ

बाघ को पहाड़ से बुलाना का अर्थ है उस ज़मीन पर युद्ध से इनकार करना जहाँ विरोधी सबसे मज़बूत है, और उन्हें वहाँ से निकलने पर प्रेरित करना। पहाड़ एक दर्रा हो सकता है, एक क़िला, घरेलू बाज़ार, कानूनी अधिकार-क्षेत्र, या कोई विषय जिसे वे आपसे बेहतर जानते हों। उस ज़मीन पर उनकी संख्या दोगुनी गिनती जाती है। उससे हटकर वे केवल अपनी संख्या हैं। शास्त्रीय पंक्ति काम को दो भागों में बाँटती है। आप मौसम, आपूर्ति, राजनीति या समय की प्रतीक्षा करते हैं कि उनकी स्थिति असुविधाजनक हो, और लोगों का, एक चारे का, एक अफ़वाह का, एक इनाम का उपयोग करते हैं ताकि उन्हें बाहर खींचें।

टीका पुरानी चेतावनी उद्धृत करती है कि सबसे ख़राब नीति गढ़वाले नगर पर आक्रमण है, और एक अधिक तीखी शर्त जोड़ती है। जो शत्रु अच्छी ज़मीन थामे है, और जिसके पास अब भी सेनापति और बड़ा बल है, वह छोटे चारे पर नहीं आएगा, और केवल चाल से नहीं हारेगा। आपको परिस्थितियाँ और चारा दोनों चाहिए। बाघ जिसे अपना पहाड़ पसंद है, और जो वहाँ खा सकता है, वहीं रहता है। जिस क्षण वे हिलने से इनकार करें और आप फिर भी उन पर टूट पड़ें, विधि आमने-सामने के हमले में गिर जाती है।

कथा

वुडू की सड़क पर यू शू, 115

इतिहास

115 में, पूर्वी हान के च्यांग के साथ युद्धों के दौरान, महारानी-माता देंग ने यू शू को वुडू का प्रधान प्रशासक नियुक्त किया। परवर्ती हान का ग्रंथ कहता है कि कई हज़ार च्यांग ने उन्हें चेनत्सांग और याओ घाटी के बीच के खड्ड-प्रदेश में रोक दिया। वही दर्रा पहाड़ था। यू शू के आगे अभी लंबी सड़क थी, एक छोटा स्तंभ था, और रक्षित संकीर्ण पथ को सीधे तोड़ने का कोई अच्छा कारण नहीं था।

वह रुका, और उसने यह फैलने दिया कि उसने और सैनिक माँगने को लिखा है और उनके आने तक नहीं चलेगा। च्यांग ने यह सुनकर पड़ोसी ज़िलों को लूटने के लिए टुकड़े किए। सड़क की रुकावट पतली पड़ी। फिर यू शू ने दिन-रात कूच किया, जीवनी के वृत्तांत के अनुसार एक दिन में सौ ली से अधिक। उसने हर आदमी को दो रसोई-अग्नि बनाने का आदेश दिया, और संख्या हर दिन दोगुनी करने का। पीछा करने वालों ने बढ़ती आगों को इस प्रमाण के रूप में पढ़ा कि राहत दल उससे जुड़ गया है, और वे पास नहीं आए।

एक अधिकारी ने पूछा कि उसने सुन बिन को उलटा क्यों किया, जिसने कमज़ोर दिखने के लिए अपनी आगें घटाई थीं। यू शू का उत्तर, जैसा इतिहास देता है, यह था कि स्थितियाँ भिन्न थीं। सुन बिन पीछा चाहता था। यू शू, संख्या में कम, पीछा रोकना चाहता था। धीमा कूच च्यांग को उसे पकड़ लेने देता। गति ने उसे अपठनीय रखा, और आगों ने अपठनीय को मज़बूत दिखाया। वह वुडू तक पहुँच गया। चारा सुदृढीकरण की झूठी प्रतीक्षा था, जिसने च्यांग को उस दर्रे से हटाया जिसे वे वास्तव में थामे थे। आगें दूसरा उपाय थीं, पीछा के लिए।

कथा फ़ान ये की Hou Hanshu में है, यू शू की जीवनी; वुडू की नियुक्ति 115 की दिनांकित है, और अग्नि-गणना जीवनी का वृत्तांत है।

स्रोत

  1. फ़ान ये, Hou Hanshu 后汉书, यू शू की जीवनी 虞诩

मिथक की जाँच

यह किसी भी घात का सामान्य शब्द नहीं है। घात स्वयं पहाड़ पर भी बिछाई जा सकती है। रणनीति माँगती है कि विरोधी उस स्थिति को छोड़े जो उसके पक्ष में है। 115 में यू शू का दर्रा टीका का उदाहरण है; सुन बिन की घटाई आगें दूसरी चाल हैं, जिसकी तुलना यू शू ने स्वयं अपनी चाल से की।

आज का उपयोग

मौजूदा धारक तब पहाड़ पर बाघ होता है जब लड़ाई उसके वितरण, उसके सॉफ़्टवेयर, उसके घरेलू न्यायालय या उसके नियमन के भीतर रहे। जो चुनौती देने वाला उस सतह को मान ले, वह दर्रे पर आक्रमण कर रहा है। चारा वह कुछ भी है जो धारक के सर्वोत्तम लोगों और नक़द को उस सतह से निकाले: एक नया क्षेत्र, एक सार्वजनिक विवाद, एक ग्राहक जिसे वे व्यक्तिगत रूप से बचाना ज़रूरी समझें। उन्हें मूर्ख होना ज़रूरी नहीं। इनाम, या ख़तरा, ऐसा होना चाहिए जिसका उत्तर उनकी स्थिति उनसे ज़बरदस्ती ले।

यह रूप तब उपयोगी है जब आप छोटा पक्ष हों जो पार निकलना चाहता है, न कि वह पक्ष जो नष्ट करना चाहता है। कभी लक्ष्य पारगमन होता है, युद्ध नहीं। यह झूठा आभास कि आप अटके हैं, और उनके बिखरते ही गति, काफ़ी है। आगें दोगुनी करना वैकल्पिक है। जो वैकल्पिक नहीं, वह कारण है जिससे वे जाएँ। यदि वे आपकी उपेक्षा कर दर्रा रख सकते हैं, तो यह घोषणा कि आप प्रतीक्षा कर रहे हैं केवल सच है।

निकाली गई बातें

  • मज़बूत स्थिति पर उस ज़मीन पर आक्रमण न करें जो उसे मज़बूत बनाती है।
  • उन्हें ऐसा कारण दें जिसे उनकी अपनी स्थिति उन्हें छोड़ने पर मजबूर करे।
  • जब वे बिखरें, उनकी आपकी छवि से तेज़ चलें।

इसका प्रतिकार

जब कमज़ोर पक्ष अचानक रुके और घोषणा करे कि वे प्रतीक्षा कर रहे हैं, चारे के लिए बिखरने से पहले दूसरी सड़कें जाँचें। घोषणा वही चारा हो सकती है जो आपका दर्रा खाली कर दे।

प्रश्न

बाघ को पहाड़ से बुलाने का क्या अर्थ है?

इसका अर्थ है मज़बूत विरोधी को उस ज़मीन से खींचना जो उन्हें मज़बूत बनाती है, फिर कहीं और लड़ना, या खिसक कर निकलना। शास्त्रीय पंक्ति कहती है कि परिस्थितियों की प्रतीक्षा करो कि वे उन्हें बाधित करें, और मनुष्यों से उन्हें लुभाओ। 115 में यू शू को खड्ड में च्यांग योद्धाओं ने रोक दिया था। उसने घोषणा की कि वह सुदृढीकरण की प्रतीक्षा कर रहा है। वे लूटने को बिखर गए, और वह कूच कर निकल गया।

यू शू ने अपनी रसोई-अग्नियाँ क्यों बढ़ाईं?

Hou Hanshu कहता है कि प्रत्येक सैनिक ने दो आगें बनाईं, प्रतिदिन दोगुनी, ताकि पीछा करने वाले समझें कि राहत आ गई। यू शू ने इसकी तुलना सुन बिन से की, जिसने कमज़ोर दिखने और पीछा बुलाने के लिए आगें घटाईं। यू शू संख्या में कम था और उसे मज़बूत दिखना था। आगों ने पीछा को ढका। दर्रा खाली करने वाला चारा सैनिकों की झूठी प्रतीक्षा था।