रणनीति क्र. 09 第九计 शत्रु से निपटने की रणनीतियाँ (敌战计)
पार के तट से आग देखना
शाब्दिक
दूर के तट से आग देखो।
जब प्रतिद्वंद्वी एक-दूसरे को फाड़ रहे हों, दूर खड़े रहो। तुम्हारा धक्का ही वह चीज़ हो सकती है जो उन्हें एक कर दे।
स्रोत की पंक्ति
阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
पारंपरिक 陽乖序亂,陰以待逆。暴戾恣睢,其勢自斃。順以動豫,豫順以動。
जब यांग पक्ष बँटता है और व्यवस्था टूटती है, यिन उनके विद्रोह की प्रतीक्षा करता है। हिंसक और अनियंत्रित, उनकी शक्ति अपने आप मरती है। सामंजस्य से चलो, और हेक्साग्राम Yu (उत्साह) है। Yu सामंजस्य से चलना है।
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दोहराया गया वाक्य हेक्साग्राम Yu (उत्साह) से है: व्यक्ति स्थिति के साथ चलकर चलता है, ज़बरदस्ती से नहीं। यहाँ यांग वह पक्ष है जो शत्रुतापूर्ण खेमों में टूट चुका है। यिन तुम हो, जो हाथ रोके खड़े हो। सलाह यह है कि भीतरी क्रोध अपने आप जल जाने दो, और केवल उसी दिशा में चलो जिधर घटनाएँ पहले से जा रही हैं।
三十六计 · चीनी Wikisource संस्करण (सार्वजनिक क्षेत्र)
अर्थ
पार के तट से आग देखना मतलब उस झगड़े से बाहर रहना जो पहले से तुम्हारे विरोधियों को नष्ट कर रहा है, क्योंकि तुम्हारा हस्तक्षेप ही वह चीज़ है जिसकी सबसे अधिक संभावना है कि झगड़ा खत्म कर दे। जो लोग एक-दूसरे पर पलटने वाले हैं, वे किसी बाहरी व्यक्ति के विरुद्ध एक हो जाएँगे। नदी वही दूरी है। वह इतनी चौड़ी है कि तुम पहले आदान-प्रदान में खिंच न जाओ, और इतनी संकरी कि जलना रुकने पर तुम अभी भी देख सको कि कौन बचा है। लाभ, यदि कोई हो, बाद में आता है, थकान से, तुम्हारे अपने प्रहार से नहीं।
हिंसा के अपने आप मरने की चेतावनी यह वचन नहीं कि हर झगड़ा तुम्हारे पक्ष में खत्म होगा। कुछ आग ईंधन खा जाती हैं और एक ही, अधिक कठोर विजेता छोड़ जाती हैं। देखना यह निर्णय है कि उनकी परस्पर हानि, अभी के लिए, उससे बड़ी है जो तुम्हें शामिल होने से मिलता। जिस क्षण यह सत्य नहीं रहता, रणनीति समाप्त हो चुकी है। बहुत देर से पार करना उतना ही असफल है जितना बहुत जल्दी पार करना। हेक्साग्राम का सामंजस्य मतलब तुम तब चलो जब स्थिति अपना काम पूरा कर चुकी हो, उससे पहले नहीं।
कथा
काओ काओ, युआन भाई और लियाओडोंग, 207
इतिहास
207 में काओ काओ ने श्वेत भेड़िया पर्वत पर वूहुआन और उनके सहयोगियों को तोड़ दिया। युआन शांग और युआन शी, मृत सरदार युआन शाओ के पुत्र और उत्तर में उत्तराधिकार-युद्ध के हारे हुए, कई हज़ार घुड़सवारों के साथ लियाओडोंग की ओर भाग गए। वहाँ के राज्यपाल गोंगसुन कांग ने लंबे समय से दूरी का सहारा लिया था और काओ काओ के अधीन नहीं हुआ था। अधिकारियों ने पीछा करने का आग्रह किया। लियाओडोंग लो, उन्होंने तर्क किया, और भाई पकड़े जाएँगे।
काओ काओ ने मना किया। तीन राज्यों के अभिलेख उसकी पंक्ति सार में देते हैं: वह कांग से शांग और शी के सिर भिजवा लेगा, और सेना की ज़रूरत नहीं पड़ेगी। नौवें महीने में उसने सेना को लिउचेंग से वापस ले चला। कांग ने भाइयों को मार डाला और सिर आगे भेज दिए। पूछे जाने पर कि पीछे हटने से यह परिणाम क्यों निकला, काओ काओ की व्याख्या, जैसा अभिलेख उसे बताते हैं, हित थी, जादू नहीं। कांग पहले से युआन पक्ष से डरता था। उन पर दबाव डालो, तो कांग उनसे जुड़ जाएगा। उन्हें छोड़ दो, तो दोनों पक्ष एक-दूसरे पर पलटेंगे।
आग युआन भाइयों का उस दरबार में पहुँचना थी जो नया स्वामी नहीं चाहता था। सेना के आगे काओ काओ की उपस्थिति साझा शत्रु होती, और कांग के लिए भाइयों की घुड़सवार सेना इस्तेमाल करने का कारण। उसकी अनुपस्थिति ने कांग को वह करने के लिए मुक्त छोड़ा जो कांग चाहता था, जो संयोग से वही था जो काओ काओ चाहता था। रणनीति की टीका जोड़ती है कि युद्ध कला के अग्नि-आक्रमण वाले अध्याय का दूसरा आधा हिस्सा चलने मात्र की सावधानी पर खर्च होता है, और कि वह सावधानी दूर के तट पर खड़े रहने से मेल खाती है। यह मेल टीकाकार का है। अभियान अभिलेखों में है।
चेन शोउ के तीन राज्यों के अभिलेखों में दर्ज, काओ काओ की वार्षिकी में। वर्ष 207 है।
स्रोत
- चेन शोउ, तीन राज्यों के अभिलेख 三国志, सम्राट वू की वार्षिकी 武帝纪
मिथक की जाँच
यह जलते घर को लूटना नहीं है। लूटना अंदर जाता है और लाभ लेता है जब आग जल रही हो। देखना बाहर रहता है, क्योंकि शामिल होने से आग बुझ जाती। 207 में काओ काओ का पीछे हटना सामान्य ऐतिहासिक उदाहरण है। यह तीन राज्यों की कथा द्वारा गढ़ा गया दृश्य नहीं है।
आज का उपयोग
क़ीमतों के युद्ध में दो प्रतिस्पर्धी, या किसी मंत्रालय में दो गुट, अक्सर उसी क्षण रुक जाते हैं जब तीसरा पक्ष कोई पक्ष चुनने बीच में आए। तीसरा पक्ष कथा बन जाता है, और झगड़े को युद्धविराम मिल जाता है। देखना मतलब क़ीमतों के युद्ध या झगड़े को चलने देना, दोनों से संपर्क रखना, और जो बचे उससे निपटने के लिए तैयार रहना। यह ख़राब तरीक़ा है यदि आग तुम्हारे अपने घर तक फैल सकती हो, या यदि एक पक्ष सीधा जीतने वाला हो और फिर पूरी ताक़त से तुम्हारे सामने आए।
जिस बातचीत में दूसरी संस्था दिखाई देकर बँटी हो, कठोर माँग वह उपहार हो सकती है जो उन्हें फिर एक कर दे। शांत समय-सारणी, और असावधान दिखने की तैयारी, उनका तर्क कमरे में छोड़ देती है। कौशल उदासीनता नहीं है। देखने वाले ने अभी एक युद्ध जीता था और बल हाथ में था। वह दूरी का ख़र्च उठा सकता था। जिसके पास न बल हो न कोई विकल्प, वह नदी के पार नहीं है। वह केवल अनुपस्थित है।
निकाली गई बातें
- ऐसे झगड़े में क़दम मत रखो जिसे तुम्हारी उपस्थिति ठीक कर दे।
- इतने पास रहो कि अंत होने पर देख सको कौन बचा है।
- तब पार करो जब आग अपना काम कर चुकी हो, तब नहीं जब वह अभी उन्हें एक कर रही हो।
इसका प्रतिकार
यदि कोई शक्तिशाली बाहरी व्यक्ति अचानक बहुत शांत हो जब तुम किसी सहयोगी से झगड़ रहे हो, मान लो कि तुम्हारा झगड़ा उसके काम का है। उसे बचे हुए की जगह सौंपने से पहले समझौता करो, या कम से कम रुक जाओ।
प्रश्न
पार के तट से आग देखने का क्या अर्थ है?
इसका अर्थ है प्रतिपक्षी की भीतरी आपदा से बाहर रहना, ताकि तुम्हारा हस्तक्षेप उन्हें एक न कर दे। शास्त्रीय पंक्ति कहती है कि प्रतीक्षा करो जब उनकी अपनी हिंसा उन्हें खा जाए, और केवल घटनाओं के सामंजस्य में चलो। 207 में काओ काओ ने युआन भाइयों का लियाओडोंग में पीछा करने से मना किया। उनके मेज़बान ने उन्हें मार डाला और उसे सिर भेज दिए।
यह जलते घर को लूटने से कैसे अलग है?
जलते घर को लूटना उस शत्रु से लाभ लेता है जो पहले से संकट में है। आग देखना उस लाभ को कुछ समय के लिए ठुकराता है, क्योंकि बीच में जाने से झगड़ते पक्षों को जुड़ने का कारण मिल जाता। एक नदी पार करता है। दूसरा तट पर तब तक रहता है जब तक आग किसी बचे हुए को न चुन ले।