रणनीति क्र. 31 第三十一计 संकट की रणनीतियाँ (败战计)
सुंदरी की चाल
शाब्दिक
सुंदरी की चाल।
जब मज़बूत सेना को तोड़ा न जा सके, तो उस व्यक्ति के विवेक और लालसा पर काम करो जो उसे चलाता है।
स्रोत की पंक्ति
兵强者,攻其将;兵智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
पारंपरिक 兵強者,攻其將;兵智者,伐其情。將弱兵頹,其勢自萎。利用御寇,順相保也。
सेना मज़बूत हो, तो उसके सेनापति पर प्रहार करो; सेनापति चतुर हो, तो उसकी भावना को काटो। सेनापति दुर्बल हो और सेना ढीली पड़ जाए, तो गति स्वयं मुरझा जाती है। लुटेरों को रोकने में इसका उपयोग लाभ देता है; उचित संबंध में रहकर दोनों पक्ष एक-दूसरे की रक्षा करते हैं। यह पंक्ति हेक्साग्राम Jian (क्रमिक प्रगति) से है।
Icons का कार्य-अनुवाद — मसौदा, समीक्षा बाकी
अंतिम वाक्य हेक्साग्राम Jian (क्रमिक प्रगति) की तीसरी रेखा का बिम्ब है: जो तुम पर धावा बोले उसका विरोध करो, और संबंध ऐसे रखो जो अपने पक्ष की रक्षा करें। यहाँ लागू करने पर तुम मज़बूत सेना को नहीं तोड़ते; उस व्यक्ति को नरम करते हो जो उसे एक बनाता है।
三十六计 · चीनी Wikisource संस्करण (सार्वजनिक क्षेत्र)
अर्थ
सुंदरी की चाल का अर्थ है कि मज़बूत सेना पर उसके सेनापति के रास्ते प्रहार होता है, और चतुर सेनापति पर उसकी भावनाओं के रास्ते। शास्त्रीय पंक्ति स्त्रियों का उल्लेख नहीं करती। वह विवेक, लालसा, और उस ढिलाई का उल्लेख करती है जो तब आती है जब सेनापति सेनापति रहना छोड़ दे। यदि जो व्यक्ति सेना को एक साथ रखता है वह नरम, सुस्त, या अपने ही अधिकारियों की नज़र में हास्यास्पद हो जाए, तो सेना को मैदान में हराना ज़रूरी नहीं। पाठ कहता है, गति स्वयं मुरझा जाती है।
टीका उन उपहारों को क्रम देती है जो अधिक मज़बूत शत्रु को भेजे जा सकते हैं। भूमि, जैसी छह राज्यों ने छिन को भेजी, सबसे खराब है, क्योंकि वह उसकी शक्ति बढ़ाती है। रेशम और नकद, जैसा सोंग ने लियाओ और जिन को भेजा, उसके बाद सबसे खराब है, क्योंकि वह उसका कोष भरता है। उसे प्रसन्न करने के लिए भेजा गया व्यक्ति, संकलनकर्ता की दृष्टि में, वह उपहार है जो नक्शे को नहीं, आदमी को खाता है: यह उसकी इच्छा को निष्क्रिय करता है, उसके शरीर को घिसता है, और उसके अपने अधीनस्थों को शिकायत देता है। नीचे का पैटर्न उदाहरण से पुराना और व्यापक है। जो भी सेनापति का ध्यान बाँध ले, और उसे सेना से हटा दे, वही छुरी है।
कथा
गौजियान, फूचाई और शी शी 越王勾践
मिश्रित
494 ईसा पूर्व की हार के बाद यूए के गौजियान ने स्वयं वू के फूचाई के सामने समर्पण किया। शिजी का वृत्तांत राजनीतिक और कठोर है। उसने वू में सेवा की, घर लौटा, अपनी सीट के पास रखे प्रसिद्ध पित्त से द्वेष पाला, और फान ली तथा वेन झोंग की सुनी। उसने उपहार और सेवक भेजे। वह प्रतीक्षा करता रहा, जब फूचाई अभियानों का, उत्तर का, और अधिपति की भूमिका का शौकीन होता गया, और जब वू के सर्वोत्तम अवसर यूए से दूर खर्च होते गए। 473 ईसा पूर्व में यूए ने वू को नष्ट किया। फूचाई ने अपनी जान ले ली। सिमा छियान यह सिलसिला बिना किसी नायिका के कहता है। वह एक ऐसे राजा को कहता है जिसे नरम किया गया, और एक छोटे राज्य को जिसके पास उसे नरम होने देने का धैर्य था।
स्त्री शी शी एक बाद की पुस्तक में आती है। वू यूए छुनछिउ, एक पूर्वी हान वृत्तांत, उसे नाम देती है, एक प्रशिक्षण देती है, और फान ली को वह पुरुष बताती है जो खज़ानों के साथ उसे प्रस्तुत करता है, ताकि फूचाई का ध्यान शासन से हट जाए। यही कथा रणनीति की टीका दोहराती है, और लगभग सब लोग इसी का अर्थ लेते हैं। समर्पण, वापसी, और 473 में वू के पतन को इतिहास मानो। नाम वाली सुंदरी को उस इतिहास पर बनी पारंपरिक साहित्य-कथा मानो। रणनीति को उसकी ज़रूरत नहीं। उसे ऐसे सेनापति की ज़रूरत है जिसकी भावनाओं को उस रास्ते से हटाया जा सके जिस पर उसकी सेना को अभी भी उसके चलने की ज़रूरत है।
494 ईसा पूर्व के बाद गौजियान का समर्पण और 473 ईसा पूर्व में वू का विनाश सिमा छियान की शिजी के अध्याय 41 में हैं, जबकि शी शी का अभियान वू यूए छुनछिउ में बताया गया है, जो पूर्वी हान की रचना है, और शिजी के उस अध्याय में नहीं है।
स्रोत
- सिमा छियान, शिजी 史记, अध्याय 41 (यूए के गौजियान)
- झाओ ये, वू यूए छुनछिउ 吴越春秋
मिथक की जाँच
अक्सर इसे स्त्रियों के उपयोग की चाल तक समेट दिया जाता है, और अक्सर सुन त्ज़ु पर मढ़ दिया जाता है, जबकि शास्त्रीय पंक्ति स्त्रियों का उल्लेख कभी नहीं करती: वह कहती है सेनापति पर प्रहार करो और उसकी भावना को क्षीण करो। शी शी युद्ध कला में नहीं है और शिजी के गौजियान वाले मुख्य वृत्तांत में नहीं है। वू का पतन इतिहास है, और उसका अभियान बाद का साहित्य है।
आज का उपयोग
बातचीत में मज़बूत पक्ष शायद ही बदतर तर्क से हिले। वह ऐसे विचलन से हिलता है जो व्यक्ति की चापलूसी करे और उसके अपने पक्ष को खीझे: एक प्रतिष्ठा की परियोजना, एक सार्वजनिक मित्रता, एक रियायत जो सौदे पर नहीं उसकी शान पर लक्षित हो। रणनीति का क्रम भेजने वाले के लिए भी चेतावनी है, केवल चाल नहीं। भूमि देना, या उसका आधुनिक रूप, इक्विटी और एकाधिकार अधिकार, उसे खिलाता है। विचलन तभी काम करता है जब वह उसे काम से हटाए और तुम्हारा अपना उद्देश्य अक्षुण्ण रहे।
संगठन के भीतर यही पैटर्न एक स्टार नियुक्ति है, या एक नेता, जिसका कैलेंडर पद के सुखों से भर जाए, जबकि काम ढीला पड़े और सहायक आक्रोश से भरें। उस परिणाम की योजना बनाए बिना भी उसे पहचाना जा सकता है। बचाव संरचनात्मक है। जो निर्णय मायने रखते हैं, वे एक व्यक्ति की शामों में नहीं रहने चाहिए। जो सेनापति एक भावना से बँध सकता है, वह विफलता का एकमात्र बिंदु है, और इस रणनीति को बस इतना ही चाहिए।
निकाली गई बातें
- बल को न तोड़ सको, तो सेनापति को पढ़ो।
- प्रतिद्वंद्वी को भूमि या एकाधिकार अधिकारों में मत चुकाओ।
- महत्वपूर्ण निर्णय एक व्यक्ति के मूड से दूर रखो।
इसका प्रतिकार
उस नेता पर नज़र रखो जिसका समय, चापलूसी और निजी सुख दूसरा पक्ष जुटा रहा हो, खासकर जब उसके अपने सहायक उससे आक्रोश करने लगे हों, और महत्वपूर्ण निर्णयों को ऐसे समूह में ले जाओ जिसे परिणाम के साथ अभी भी जीना है। एक मेज़ पर लक्षित आकर्षण एक अभियान है।
प्रश्न
36 रणनीतियों में सुंदरी की चाल क्या है?
यह वह योजना है, जब सेना लड़ने के लिए बहुत मज़बूत हो, जो उसे एक साथ रखने वाले सेनापति को दुर्बल करती है। शास्त्रीय पंक्ति कहती है: यदि उनके सैनिक मज़बूत हों, तो सेनापति पर प्रहार करो; यदि सेनापति चतुर हो, तो उसकी भावना को क्षीण करो। टीका भूमि या धन के उपहारों से अधिक एक सुंदर साथिन को चुनती है, क्योंकि भूमि और धन उसे खिलाते हैं। पैटर्न सेनापति के ध्यान को किसी भी तरह बाँध लेना है।
क्या शी शी वास्तविक व्यक्ति थी?
यूए के गौजियान ने सच में 494 ईसा पूर्व के बाद वू के फूचाई के सामने समर्पण किया और 473 ईसा पूर्व में वू को नष्ट किया। यह सिमा छियान है। शिजी उपहार, सेवा, और एक ऐसे राजा को बताती है जो नरम पड़ गया। वह शी शी की कथा नहीं बताती। उसका नाम, उसका प्रशिक्षण, और फान ली द्वारा उसे प्रस्तुत करना वू यूए छुनछिउ से आता है, जो पूर्वी हान में लिखी गई। वह एक वास्तविक युद्ध पर रची पारंपरिक साहित्य-कथा है।